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소설史와 論, "김시습과 금오신화", 새문사, 1990
김기동, 한국고전소설연구, "금오신화", 교학사, 1981
김일렬, 고전소설신론, "김시습과 금오신화", 새문사, 1993
박성의, 한국고대소설론과 사, 집문당, 1986
소재영, 한국고소설의 조명, "금오신화의
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소설론』, 이우출판사, 1983.
김태준 譯註, 『한국고전문학전집』, 고대민족문화연구소 編 , 第15券 박씨전.
신병주노대환, 『고전소설 속 역사여행』, 돌베개, 2002.
沈潤燮, 「임병양란을 배경으로 한 작품 속에 담긴 문학의식」, 韓南大學校, 19
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소설의 성립 연원과 제작 방식에 대하여, 한국고소설학회
이정원(1999), 15세기 불교계 국문 서사 연구, 한국고전연구학회
이강옥, 사재동(1988), 불경계 설화의 소설화 과정에 대한 고찰, 한국고전문학회
이윤석(2011), 고전소설의 주인공, 고소설
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었다면, 어떻게 결말이 변했을지 고쳐 써 보자.
(현대적 관점에서 결말 써 보기)
Ⅴ. 참고자료
1. 고전소설
소설도 시조처럼 지금도 계속 창작되고 있는 문학인데, 소설을 시대적으로 구별하기 위해 흔히 개화기까지의 소설을 ‘고전소설’, 개
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고전소설론』, 한국방송통신대학, 1991.
⑨. 김병국, 『서포 김만중의 생애와 문학』, 서울대학교출판부, 2001.
⑩. 박일용,「사씨남정기의 갈등구조와 작가의식」,『고전작가 작품의 이해』, 박이 정, 1998.
⑪. 金萬重, 『九雲夢·謝氏南征記』,
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고전문학, 남원문화원,1996
2. 인권환 '국문소설의 사회 의식', [한국문학 연구 입문]
3. 윤홍로, '춘향전 연구', [한국고전소설연구]
4. http:// namwon21.co. kr
5. http://100.empas.com 1. 춘향전의 줄거리
2. 춘향전의 주제
3. 춘향전의 사회의식
4.
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고전 소설 구운몽 의 세계가 가상 세계로서 가지는 의미와 시사점에 대해서 논해 보았다. 구운몽 은 단일한 자아의 한계에서 벗어나 자아의 지평을 확대하고 환상의 세계와 실재 세계를 통합하여 진정한 자아에 이르는 과정을 가상 현실을 통
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소설을 더욱 알기 쉽게 이해하게 하기 위해서 고전 소설과의 비교를 통해 수업을 진행하는 것도 하나의 방법이 될 것이다. 학습자가 고전소설과 근대소설의 다양한 작품을 접해볼 수 있게 유도한 뒤 그것들의 특징을 발견하게 하여 학습자 스
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고전문학선집 2. 김만중 작품집/림호권/문예/2000/1∼11쪽
2. 고전작가론 2/조선작가동맹출판사/한국문화사/1996/59∼61쪽, 151∼156쪽
3. 고전소설해제/조선문학창작사 고전연구실/한국문화사/1991/117∼130쪽
4. 북한의 고전문학/설성경,유영대/고려원/
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고전소설과 문학교육, 1996
유덕제, 소설텍스트의 문학교육 방법연구, 199 Ⅰ.서론
Ⅱ.말하기와 쓰기를 통한 문학교육
1.문제인식 및 중요성
2.말하기를 통한 문학교육
3.쓰기를 통한 문학교육
Ⅲ.창조적 예술활동을 통한 문
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