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고전). 휴머니스트. 2019 서론
본론
I. ‘학이편’그리고 배움의 기쁨을 느낄 수 있는 방법
1) 학이편
2) 배움의 기쁨을 느낄 수 있는 방법
II. ‘위정편’과 ‘이인편’의 군자
1) ‘위정편’과 ‘이인편’
2) 현대적 군자의 모습
결론
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자기반성적 자세에서 출발했다기보단 SNS를 비롯한 시스템을 경계에서 시작됐다고 말하는 사람도 많다. 그만큼 관행의 철폐라는 것은 꽤 많은 수고를 수반하는 일이다.
나는 목민심서를 읽기 전에도 수법의 덕목을 늘 아로새기며 살아왔다.
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고 합리화하면서 규칙을 어긴다. 또는 나 하나는 지키지 않아도 괜찮겠지 하는 마음으로 공동체의 질서를 훼손하기도 한다. 공직자도 마찬가지지만 사익을 취하기 위해 그 규칙을 어기면, 제방의 작은 구멍이 결국 거대한 둑을 무너뜨리듯 어
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함께하는 고전읽기
주제 : 문학 작품을 통해 읽는 ‘나의 자아’
내용 : 수업의 네 가지 테마 (사랑과 자아/노동과 소외/개인과 공동체/동북아시아의 역사 인식)와 관련된 하루키 소설 한 편을 정해서 그를 통해 문제의식을 추출한다. 또한
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로잡기 위한 첫걸음이 벗과의 교우관계에서 비롯될 수 있다. 다시 말해, 사회를 구성하는 질서와 규칙에 대한 모든 토대는 벗과 관련된 소소한 이야기에서 시작될 수 있다는 것이다.
3. 결론
앞으로 현대인들에게 벗이란
2021년 벗에 대한 이야
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있다. 공장에서 상품을 생산할 때 일부 원자재의 가격이 상승하면 다른 원자재로 대체하여 물품을 제작하는 것처럼 자연스러운 현상 중 하나라고 볼 수 있다. 이를 통해 손해가 발생할 수 있고 이득이 발생할 수 있는 상황이 되기도 하지만,
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실천하는 것은 시대를 초월한 지혜의 구현이라 할 수 있습니다. 교재 『고전함께읽기(논어)』에서 찾아볼 수 있는 이상적 인간상인 군자의 면모와 특징을 설명하시오. 답안 글은 최대한 자기 글로 만드시오. (배점 : 30점 / 분량: A4 2쪽)
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고전에서 명상을 만나다』. 서울: 새로운 제안.
송갑준(2005). 『논어』의 군자상과 그 현대적 의미. 『대동철학』. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. ‘학이편’에는 ‘배움의 기쁨’의 여러 모습이 소개되어 있다. 이를 중심으로 우리 삶에서도 배
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함께 스스로 낮은 자세를 견지할 줄 알면서, 다른 사람들을 납득시킬 수 있는 정의의 기준을, 스스로 확실하게 대중들 앞에서 말할 수 있어야 한다는 것이다. 마지막으로, 명분과 의리를 중시하여 뚝심 있는, 즉 ‘인’의 가치에 근거한 지조
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라 움직이지 아니하고 옳고 그름의 판단에 따라 행동하는 삶의 기준을 가지고 있었다. 이것은 오늘날 학교 현장에서 학생들을 지도하는 교사들에게 사표(師表)가 되고 있는 것이다.
4) 섬김
공직자는 늘 국민을 섬기는 자세로 업무에 임하여
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