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방통대 국어국문학과 3학년 고전소설강독 공통] 일제 강점기 말기에 ‘고전’의 가치에 대해 깊이 천착했던 잡지 문장파 예술가들이 추구한 상고주의와 전통적 민족주의에 대해 서술하시오.
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 고전부흥론과 문장
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고전소설 편찬위원회 편, 한국고전소설론, 새문사, 1990.
박태상, 설성경, 고소설의 구조와 의미, 새문사, 1986.
구인환, 우리고전다시읽기 16, 신원문화사, 2003.
박태상, 설성경, 고전소설 강독, 한국방송대학출판부, 1986.
목 차
1. 줄거리
2. 형성
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과제일 것이다.
<참고문헌>
[심청전 연구 - 최동현, 유영대]
[고전문학 다시 읽기- 이정재 외 ] 1. 들어가는 말
2. 본론
3. 심청전의 여러 가지 주제
4. 조선조 후기의 사회상황과 가족주의 가치관
5. 심청전 패러디
6. 나오는 말
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함께 널리 퍼져나갈 수 있었던 것이다.
참고문헌
동아시아문학의 이해 [이등연, 김정례 주편, 전남대학교 출판부]
금오신화 [김시습 저, u-paper]
금오신화 전등신화(동아시아 고전 엮어 읽기) [김시습, 구우 저, 미다스북스]
국회 도서관 학위논
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방송대 입학 이후 지금 이 강의를 접한 순간까지 배웠던 많은 것들은 내게 정말 많은 가치를 부여해주었고 나의 삶에 정말 많은 변화를 가져다주었다. 그리고 그 변화에 나는 정말 감사한다.
4. 참고문헌
- 교육고전의 이해. 조화태 권영민 공
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고전소설의 세계
이상택, <한국 고전소설의 이론 Ⅱ>, 새문사
조동일, <한국문학통사3>, 지식산업사
조인호, 고소설사의 전개와 서사문학, 아세아문화사 Ⅰ. 작자
1. 소설에 대한 시대적 인식과 작자
2. 15세기 소설 창작 초기 단
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고전시가 다시읽기, (새문사, 2006) p. 115
당시의 정치 현실과 허균의 자평을 참고한다면 ‘성경박’은 “절제가 부족하고 진중하지 못한 언사와 행동”이라는 뜻이라고 볼 때 그는 그리 현명한 사람이라고 생각되지는 않는다. 왕은 정서에 대
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함께 시작된다. ‘머리말’은 이 작품이 ‘그리스도교에 속하는 것들을 초심자 교육에 적합한 방식으로’ 제시할 것임을 밝히고 있다.
이 레포트는 교재 『동서양 고전의 이해』 1~15장 각각 장의 마지막에는 ‘3. 원문 읽기’가 있다. 이 중
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고전의 이해] 방송통신대학교 출판문화원 2021 동서양고전의이해 기말
1. 동서양 고전의 이해 교재에 수록된 원문 : 제4장 신채호 [조선상고사]
1) 역사의 정의와 조선사의 범위 중에서
2) 역사의 3대 요소와 조선 고대사의 결점 중에서
3)
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고전의 이해] 방송통신대학교 출판문화원 2021 2025년 1학기 동서양고전의이해 기말
1. 교재(2021)에는 각각 장(고전)마다 '3. 원문 읽기'에 고전의 원문 일부가 소개되어 있다. 이 중에 한 개의 장(고전)을 골라서 수록된 원문을 읽고, 원문 내
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