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론학회, 동서언론, 제13집 2010.
조흥윤, 『巫 - 한국무의 역사와 현상』, 민족사, 1997.
최래옥, 『한국구비문학론』, 제이엔씨, 2009. 1. 서론
2. 무가 개관
2-1. 무가의 정의
2-2. 무가의 역사적 전승
2-3. 무가의 형식적 절차
2-4. 무가의 특징
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문학사론> , 도서출판 한샘, 1988
엄해영, <한국전후세대소설연구>, 국학자료원, 1994
김진기, <손창섭 무의미 미학>, 도서출판 박이정, 1999
김진기, <전후 현실의 극단적 자화상, 손창섭> , 건국대학교 출판부. 2003 1. 들어가기
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1. 한국 현대문학의 기점론
1.1 기점론의 정의 및 개념
기점론은 한국 현대문학의 시작점을 특정 사건이나 시기로 규정하는 이론입니다. 주로 일제 강점기와 해방 이후의 문학적 변화를 중심으로, 한국 현대문학이 어떻게 형성되었는지를
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1. 한국현대문학의 기점론
1.1 기점론의 정의
기점론은 특정한 역사적 사건이나 시점을 기점으로 하여 문학의 변화를 설명하려는 이론이다. 이론적으로 기점론은 문학의 발전이 특정 사건, 예를 들어 근대화, 식민지 경험, 전쟁, 민주화 운
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힘을 얻고 있지만 아직까지도 우리 사회는 봉건제도적인 질서 이념이나 인습이 존재하고 있으며 이는 신분이나 위계질서로 인해 불평등한 사회질서로 많은 사람들이 고통받을 수 있다고 생각한다. 따라서 잘못된 제도를 바로잡는 역할을 할
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I. 서 론
가사는 시조와 더불어 조선조 사대부 시가 문학의 양대산맥을 형성했던 작품이다. 시조가 단형의 시가였다면 가사는 상대적으로 장형의 시가인 것이 특징이다. 가사는 성격이 복잡하다. 가사는 시조와 함께 조선조 문학의 쌍벽으로
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혜공왕이라고 드러나 있다. 하지만 이 이야기가 신라시대에 만들어진 것이라고 생각할 수 는 없다. <천자봉 강철>, <천자봉 명당>의 경우와 같이 후대에 지어지면서 신화적 의미들이 퇴색되고 상실했다고 볼 수 있기 때문이다. 이런
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론
1. 화법의 유형
1) 사적 담화
2) 공적 담화
2. 화법의 유형
1) 대화
2) 연설
3) 토의
4) 토론
5) 방송화법
3. 북한의 화법 유형
1) 입말화술
2) 방송화술
4. 화법의 형식과 내용별 유형
1) 형식적 기준
2) 내용적 기준
Ⅱ. 서사문학의 유형
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문학예술의 이론적 토대를 형성하고 있다.
또 북한에서는 모든 문예의 근본이 되는 창작방법으로서 사회주의적 사실주의를 ‘현대의 유일하게 옳은 창작방법’이라고 소개하고 있다. 사회주의적 사실주의는 “혁명적인 내용, 계급적인 내용
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문학적, 사상적인 업적이 얼마나 컸던가를 알려 주는 단적인 예가 된다.
국내에서나 국외에서, 정치에 나아가거나 물러나거나 어떤 상황에 처하든지 최치원은 거기에 맞게 대응하였다. 외국에 나가서는 이국의 문물을 배우는 것은 물론 국가
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