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론』,마음과 산책,역. 김정아
전영백, 『세잔의 사과』,한길아트
할 포스터 외, 『Art since 1900』, 세미콜론,
Michael Fried, 「미술과 사물성」, 『현대미술과 모더니즘론』, 시각과 언어, 역. 이영철,
『현대 미술비평 30선』, 중앙일보
Rosalind Krauss
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문학의 성격과 한국 인문학의 과제
◈ 김려수, 인문과학의 이념, 인문과학의 새로운 방향, 서울대인문과학연구소 편, 1984
◈ 강영안, 근대 지식 이념과 인문학, 철학, 한국철학회, 1999
◈ 이성원, 인문학의 특성 인문학의 위기, 현대비평과 이론
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문학과지성사, 1981.
송찬섭, 「일제의 식민사학」, 『한국의 역사가와 역사학』下, 창작과비평사, 1994.
이기백, 「반도적 성격론 비판」, 『한국사 시민강좌』1. 1987.
강진철, 「정체성이론 비판」, 『한국사 시민강좌』1. 1987.
신형식, 「한국
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론, 박사학위논문, 한양대 대학원, 1985.
송호수, 「한민족의 뿌리사상」, 서울, 가나출판사, 1984. 제 1 장 서 론
제 1 절 연 구 목 적
제 2 장 본 론
1. 삼균주의(三均主義)의 이론적(理論的) 배경
제 1 절 조소앙의 역사관(歷
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론적 역사의식
2. 아와 비아의 사론
3. 낭가사상의 역사의식
4. 역사주체 인식의 변화
Ⅳ. 신채호의 고대사 인식
1. 독사신론의 고대사 체계
2. 조선상고사, 조선상고문화사의 고대사체계
1) 상고사의 체계화 시도
2) 부여·고구려
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차 ------------------------
3. 전 기 및 전 등-------------------9
4. 전 화 ---------------------------11
5. 기 타 (성냥, 유리) ----------------18
Ⅲ. 서구문물 도입에 대한 생각과 결론-21
Ⅳ. 참고문헌 ---------------------------23
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도입 조선의 노력과 근대 시설
Ⅱ. 도입된 주요 서구 문물들
1. 철 도
2. 전 차
3. 전 기 및 전 등
4. 전 화
5. 기 타 (성냥, 유리)
Ⅲ. 서구문물 도입에 대한 우리의 생각과 결론
Ⅳ. 참고문헌
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론」(낭만음악 제 2권 제 2호, 1990 봄/ 낭만음악사)
, 「아도르노의 음악해석과 진리성」(음악과 민족 제 15호, 1998 /민족음악학회)
현택수, 「음악사회학을 위하여:베버와 아도르노를 중심으로」(고려사회학 논집 제 9호, I. 서론
II. 본론
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론 수용에 관한 연구」,
서울대 박사학위논문
우실하 ,1988, 「단재 신채호 애국계몽사상의 전개과정에 대한 연구
(1905-1910)」
이은애, 2002, 「신채호와 양계초의 ‘소설개혁론’ 비교연구」,
『한중인 문학연구』
방영준, 1990, 「아나키즘의 정
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‘아마추어작가의 변’ Ⅰ. 작가연보
Ⅱ. 손창섭, 그의 문학 속에서의 인물 분석
1. 아버지의 부재로 인한 주체 형성의 왜곡
2. 주체가 현실과 맺는 상상적 관계 : 적의
3. 정지된 세계로부터의 탈주 의지
Ⅲ. 결론
<참고문헌>
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