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대학교정신건강연구소
◈ 서청석 외 2명(2004), 일본 영화산업의 경쟁력 결정요인 분석, 국제지역학회
◈ 임찬수 외 1명(2011), 요괴도감에 나타난 일본요괴의 형태분류, 한국외국어대학교외국문학연구소
◈ 천종실(2002), 일본문화와 다도, 중앙
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대 한국소설과 풍자, 서울대학교
신상성(1990), 1980년대 소설의 성격 연구, 한국어문학연구학회
조건상(1986), 1930년대 소설에 나타난 사회인식의 양상, 성균관대학교 유교문화연구소
정주일(2009), 1960년대 소설에 나타난 근대화 담론 연구, 공주
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대승 학파의 등장
4) 제례와 축제
5) 불교의 4대 성지
힌두 교
1) 힌두교란?
2) 힌두교의 형성 -브라만교에서 힌두교까지
3) 고전기 힌두교
① 베다
② 우파니샤드
③ 마누법도론
④ 바가바드 기타
4) 고전기 이후의 힌두교
5) 힌두교
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대한 실증적 검토, KEDI 교육정책포럼 발표자료, 2001
김태일, 고교평준화정책의 학업 성취효과 분석, 한국정책학회, 제7권 제 3호, 1998
김천기, 평준화제도의 왜곡과 자립형 사립고의 전근대성, 교육비평 제8호
배태섭, 평준화 해체 음모를 해부
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대 -> 유대, 익명 -> 익명 (남녀/여자, 윗니/이, 은닉/익명)
중세국어에서는 어두에서 ㄴ 이 실현되어 님금, 니, 닢 등의 단어가 존재했지만 근대국어부터 이 환경에서 ㄴ 이 탈락하기 시작하여 현대국어에서는 어두 ㄴ 제약이 존재하게 되었
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대해 사회학적 개념과 이론을 사용하여 노동의 구체적인 내용, 자신이 생각하는 노동의 가치나 의미, 노사관계, 노동운동에 대해 분석하여본 본 과제는 매우 뜻깊었다.
Ⅳ. 참고문헌
박호환, 노사관계론, 한국방송통신대학교출판문화원, 2021
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대해 회의하는 자세로 일관하는 등 의지박약과 몰락의 면모를 보인다. 이러한 내용의 전개는 김사량 자신을 비롯하여 1940년대 한국인의 처지를 눈물 없이 바라볼 수 없는 희생양으로 파악한 작가의식의 일환이라고 할 수 있다. 이렇듯 고통
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중요한 작가들이 사실주의의 머리에 다른 특질을 나타내는 용어, 즉 사회적, 심리적이라는 말을 붙여서 표현하고는 있지만, 모두가 19세기의 사실주의의 제자들임은 틀림없다.
<참고문헌>
문예사조, 한국문화사, 1995, 성기조 .
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한국방송통신대학교출판문화원, 2024. 1. 교재와 강의 8장을 공부하고, 고대 그리스 아테네의 정치에 대해 핵심을 요약하여 서술합니다.
1) 아테네 귀족정치와 솔론의 개혁
2) 아테네 민주주의와 공적 공간
3) 공적 공간, 정치적 삶, 그리
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대한 이색안경을 버리고 노동의 가치와 의미를 존중해주었으면 하는 바이다. 그렇다면 언젠가 지금보다 좀 더 나은 삶을 도모할 수 있지 않을까 하는 생각을 해 본다.
[참고문헌]
[1]정준영, 백영경, 정태석. <인간과 사회>. 한국방송통신대
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