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방외인이 출발선상에서는 매우 동질적 요소를 지니고 있었음을 시사한다. 윤주필, 『한국의 방외인문학』, 집문당, 1999, p137.
비록 『금오신화』가 한국 최초의 소설인가 『전등신화』의 모방작인가 하는 시비는 계속 되고 있지만, 만약 『금
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방외인 문학의 정신이 현대문학에 어떤 양상으로 계승되었는가?
Ⅳ. 결론.
관각문학, 처사문학, 방외인문학은 조선 전기에만 영향을 준 것이 아니라, 조선 후기 그리고 오늘날까지도 영향을 미치고 있다. 이와 같은 관점에서 우리는 이와 같
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, 신아사, 1965.
논문
1. 김창복,「金鰲新話의 批評的 敍述類型 硏究」, 關東 大學校 敎育大學院, 1997. 1.서론
2. 본론
1) 연구 목적
2) 생애 중 수학 시절
3) 김시습의 방외인적 삶
1.1. 방외인문학
1.2. 방외인의 길
3. 결론
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하듯, 방외에 노닌다는 것은 방외인문학의 중요한 미적 특질을 드러낸 말이다. 술에 취해 노닐고, 꿈속에서 노닐고, 세상을 조롱하는 행위는 모두 현질의 질곡에서 벗어나고자 하는 몸부림이다.
<취유부벽정기>, <남염부주지>, <원
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읊음.
* 한시는 인정의 절실한 사연을 수용할 때, 새로운 길을 찾을 수 있음을 보여줌. 1. 방외인문학의 유래와 김시습
2. 도가적인 도피와 반발의 자취
3. 미천한 처지에 겪는 고난
4. 삼당시인과 임제의 기여
5. 여류 한문학의 등장
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