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예술적 표현을 통한 교육방법은 예술을 등한시하였던 그 시대에 꼭 필요한 교육방법이라 할 수 있다. 조용찬(2004)「방정환의 인간관과 교육사상」경상대학교 교육대학원 석사학위논문
4. 소파 방정환 교육사상의 현대적 시사점
① 방정환의
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소파 방정환
(생애, 유아교육사상, 소파의 유아교육실천, 현대적 의의)
나는 누구일까요?
아동문학가 방정환
≪ 사 진 ≫
* 호 : 소파* 국적 : 대한민국
* 출생지 : 서울
* 출생/사망 : 1899년 11월 09일
/1931년
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교육 운동과 사상, 학지사 (1994)
-민윤식, 소파 방정환 평전-청년아, 너희가 세상을 아느냐, 중앙M&B출판(2003)
-원종찬, 문학과 교육 (2001년 여름호)
-색동회 http://www.saekdong.or.kr/
-한국방정환재단 http://www.korsofa.org/ Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 생애
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교육대학교 대학원 석사학위논문 1. 소파 방정환의 생애
2. 방정환의 아동관
1) 성선(性善)적 존재
2) 독립적 존재
3) 자율적 성장 가능성의 존재
4) 창조적 존재
5) 인격적 존재로서의 아동
3. 방정환의 교육사상
1) 교육
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교육의 의미 / 고시용김은진 / 2013
네이버 지식백과
올드코난 세상사는 이야기 (http://oldconan.tistory.com/27382) 1. 방정환(1899~1913, 소파)
1) 생애
2) 인간관(아동관)
3) 방정환의 작품에 나타난 어린이관
2. 방정환의 교육사상
1) 지・
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교육심리학, 학지사, 2008.
3. 논문
김경호, 율곡의 교육사상, 율곡사상연구 제5집, 2002.
남궁용권, 율곡의 교육사상과 현대적 의의, 율곡학회, 2000.
리기용, 지각의 지평에서 본 율곡의 리기(理氣), 한국동서철학회, 2008.
, 聖學輯要를 통해 본 聖人
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교육은 그들의 활동, 욕구, 흥미에 의해서 자유롭고 자발적인 성장과 타율적인 강제가 아닌 자율적자발적 계발을 중시했다.
⑥ 근대교육에 있어서 개성존중아동중심주의 등의 교육사조가 구체화 되었다.
5. 프뢰벨의 교육사상의 현대에 맞게
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사상적 배경
1.1 생애와 활동
1.2 철학적 배경
2. 존 듀이의 교육사상
1.1 삶의 필연으로서의 교육
1.2 사회적 기능으로서의 교육
1.3 지도 및 성장으로서의 교육
3. 존 듀이의 실용주의
1.1 실용주의의 의
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사상
1. 퍼킨스의 생애
2. 퍼킨스의 신학사상
3. 퍼킨스의 「황금사슬」에 나타난 구원의 서정(序程 : The order of salvation)
1) 선택의 작정(The decree of Election)
a. 효력 있는 부르심(effectual calling, 효력 있는 부르심)
b. 칭의(稱義 : justification)
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교육사상 연구 / 성신여대 대학원 교육학과 석사학위 논문
ㆍ조옥희ㆍ권영자(1998). 몬테소리 유아교육 / 중앙적성출판사
인터넷 사이트
ㆍhttp://www.montessori.pe.kr
ㆍhttp://educlick.mbcedu.co.kr
ㆍhttp://kjg.daedong.ac.kr [1] 몬테소리의 생애
[2] 몬테
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(주)에이더블유교육센터에 대한 재무제표 및 기업정보를 중심으로 분석한 상세보고서(종합신용등급, 현금흐름등급, Watch등급, 기업개요, 주요재무상황, 주요재무비율, 재무신용평정, 신용도 분석의견, 기업현황, 주요 주주현황, 경영진현황,
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생애
2.2 작가의 생애와 작품의 연관성
3.책의 분석
3.1 책 내용의 실용적인 적용 가능성 분석
3.2 책 내용의 인문학적 분석
3.3 책 내용의 철학적 분석
4.핵심 주장과 논거
4.1 핵심 주장
4.2 논리적 근거
5.문체와 언어적 특징
5.1 작가의 문
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생애로서는 능히 도달할 수 있는 최고봉에까지 그 지식을 끌어올릴 수단을 얻은 듯한 것이다.' 라고 말하고 있다. 그러나 새로운 방법을 얻게 된 자기의 내면적 발전의 과정과 그 성과가 이 책에 수록되어 있다. 대학에서 자기가 받은 교육에
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)과 주장(主張)을 통해 리더십을 키워야 한다.
이처럼 프래그머티즘의 교육철학(敎育哲學)ㆍ교육사상(敎育思想)은 내가 생각해온 교육관(敎育觀)과 상당히 공통(共通)되는 부분(部分)이 많이 있다. 그 중에서도 학생(學生)중심(重心)의 교육(
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더 많기 때문에 나중에 다시 한번 더 자서전을 쓸 기회가 온다면 그땐 더 풍성한 내용이 담을 수 있을 것 같다.
가끔 사람들은 나에게 ‘한 학기를 휴학하고 인도에 다녀온 것을 후회하지 않니’ 라는 말을 하곤 한다. 왜냐하면 내가 한 학기를
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교육원과 함께 평생교육은 희망이라고 더 많은 학습자들에게 알려주어 평생교육이 이뤄나갈 ‘교육의 민주성’의 실현하고자 합니다. 지금까지의 평생교육이 ‘요람에서 무덤까지‘의 생애주기별 교육을 이뤄나가는 데에 큰 역할을 했다면
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