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소설론 (한국고소설연구회, 아세아문화사, 1993.)
3. 조선전기 소설독자연구, 大谷森繁 (고려대학교, 정신문화원 연구소, 1985.)
4. 한국고전소설론 (한국고전소설 편찬위원회편, 1997.) 1. 작자
⑴ 작자의 증가와 작자층의 형성
① 통시적 개관(
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Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 고전소설의 비현실적 요소에 대한 논의
1. 고전소설에 나타나는 비현실적 요소
2. 고전소설의 비현실적 요소에 대한 평가
Ⅲ. 나오며
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고전소설편찬위원회(1990), 『한국고전소설론』, 새문사.
한국고소설연구회(1993), 『한국고소설론』, 아세아문화사.
한국고전문학연구회(1991), 『고전소설의 연구의 방향』, 새문사.
장효현(2002), 『한국고전소설사연구』, 고려대학교 출판부.
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고전문학의 해설』, 관동출판사, 1995.
▷ 한국고전소설 편찬위원회 편, 『한국고전소설론』, 새문각, 1990
▷ 서대석, “유충렬전의 종합적 고찰” ,『한국고전소설연구』, 새문사, 1983
▷ 박일용, 『영웅소설의 소설사적 변주』, 도서출판월인
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고전소설 판본의 형성·유통」, 史在東,
『고전소설의 제작과 전파』, 아세아문화사, 1994.
『한국고전소설론』, 한국고전소설편찬위원회, 세문사, 1997. - 들어가며
1. 방각본(坊刻本)에 대하여
⑴ 경판본
⑵ 안성판본
⑶ 완판본
2. 고전
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고전 소설의 배격론을 바라보는 연구는 계속 이어져야 할 것이다. 물론 소설이 이미 긍정적이고 큰 하나의 장르로 자라잡은 이 시점에서 배격론을 거론하는 것 자체에 시대착오적인 발상일 수도 있다. 그러나 소설 비평론적 관점에서 그 가치
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고전여성소설의 재발견』, 지식산업사, 52쪽
, 슬퍼하였다는 얘기가 전해진다. 이러한 상황 속에서 여성 영웅 소설은 또한 대외적 활동이 금지된 여성적 현실에 불만을 표출하면서 가정 내부가 아니라 외부의 공적 영역에서 당당히 남성과 어
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일을 당한 도승에게 쌀을 퍼주며 시아버지의 잘못에 대해 사과하는 인물로 시아버지와는 대비되는 선인의 모습을 보여주고 있다.
그리고 설화 말고도 권선징악을 대표하는 고전소설, 권선징악적인 요소를 벗어나려는 시도를 했지만 그 흔적
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고전 소설사에서 영웅 소설의 가능성을 보여주었다. 김균태 외, 위의 책, 27쪽
『구운몽』의 외피는 몽유소설의 양식을 차용하고 있는데, 특히 『구운몽』에서 드러나는 꿈속의 환상적 세계를 경험하는 형태는 ‘환몽 구조’로 칭해지고 있다
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고전문학연구, 한국고전문학회, 1993서인석, 영웅소설 연구사의 담론들-논쟁과 편견, 한국고전연구, 한국고전연구학회, 2006
김일열, 영웅소설의 근대적 변모에 관한 일고찰, 어문논총, Vol.13 No.1, 1980
박일용, 영웅소설 유형 변이의 사회적 의미,
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