|
고전소설신론』, 새문사, 2001
박일용 외, 「고전소설사에서의 17세기 소설의 위상」,『한국 고소설 연구의 쟁점과 전
망』, 보고사, 2011, 85~138쪽
백두현, 「조선시대 여성의 문자생활 연구 - 한글 편지와 한글 고문서를 중심으로 -」,
『어문론
|
|
|
고전문학에서 고전문학다운 요소가 약화될 우려가 있음은 물론이다.
다시 말해 실제로 문학 내용과는 아무런 관련이 없이 단순히 타 영역(듣기, 말하기, 읽기, 쓰기영역)에 제대로 사용된 경우가 있다는 점은 국민 공통 과목인 ‘국어’에서
|
|
|
읽기를 시도해야 하지 않을까 싶다. 또한 선학의 연구를 겸허하게 받아들일 수 있는 자세와 함께 그들의 연구를 뛰어넘고자 하는 패기를 바탕으로 보다 다양한 접근을 시도해야 하지 않을까 싶다. 고전문학이 아름다운 이유는 단순히 옛것이
|
|
|
고전의 이해』 교재에 소개된 몬테소리, 듀이, 닐, 프레이리의 저서 중 1권을 선택하여 읽고, 독후감을 작성하시오. 
- 목 차 -
I. 서 론
II. 본 론
1. 선택한 이유
2. 주요 내용
III. 독후감
참고문헌
** 함께 제공되는 참고자료 한글파
|
|
|
고전소설론 (한국고전소설 편찬위원회편, 1997.) 1. 작자
⑴ 작자의 증가와 작자층의 형성
① 통시적 개관(通時的 槪觀)
② 공시적 개관(共時的 槪觀)
⑵ 지명작가
1. 지명작가(知名作家)의 작품(作品)
2. 작품 창작 동기와 배경
1) 부모(父
|
|
|
읽기』, 서울 : 세창미디어.
김상섭,『현대인의 교사 루소』,학지사, 2009.
박호성 (2009). 루소 사상의 이해. 고양: 인간사랑.
오수응 (2009). 루소의 도덕과 법: 개념과 관계. 정치사상연구.
신춘호, ‘루소 아동교육론의 재고찰 :자연의 두 의미’,
|
|
|
방송통신대학교 편집부 저 『글과 생각』 한국방송통신대학교 2014.01.22.
이정원 『전(傳)을 범하다 (서늘하고 매혹적인 우리 고전 다시 읽기)』 웅진지식하우스 | 2010.11.01 1. 글과 생각 시작하기(서론)
2. 사람의 일생을 기술하는 문체
3.
|
|
|
함께, 시대적 한계 및 신분적 한계를 생각할 수 있다. 사랑하는 사람과의 이별은 남자 여자를 막론하고, 누구에게든 슬픈 현실일 것이다. 요즘 세상이라면 적극적인 방법으로 이별을 막아 볼 수도 있고, 떠난 임을 찾아 볼 수도 있겠으나, 조선
|
|
|
함께 걷다』. 울력.
시모조노 소우타(2004). 『사람은 왜 죽고 싶어하는가』. 홍익출판사.Aristoteles(2007). 『수사학Ⅱ』. 이종오 옮김. 리젬.
(2009). 『정치학』. 천병희 옮김. 도서출판 숲.
(2010). 『시학』. 로즐린 뒤퐁록, 장 랄로 주해. 김한식 옮
|
|
|
읽기\'는 기존의 주된 연구 방식인 \'언어체로서의 텍스트 읽기\'라는 국소적 문학 이해의 편폭을 보다 거시적으로 확장시켜 줄 것이다.
이와 함께 우리 고전시가가 제시형식인 악곡과 공고히 결합되어 실현되었다는 점에 비추어 우리시가의
|
|
메뉴펼치기
