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개론, 역락 2014
정현숙 저, 문학교육의 방법과 실제, 푸른사상 2014
신주철 저, 한국어 교육에서 한국문학 교육의 이론과 실제, 커뮤니케이션북스 2014
구인환, 최래옥 저, 독학사 국문학개론, 오이제이에듀케이션 2015
정재림 저, 현대문학연구의
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개론, 역락 2014
정현숙 저, 문학교육의 방법과 실제, 푸른사상 2014
신주철 저, 한국어 교육에서 한국문학 교육의 이론과 실제, 커뮤니케이션북스 2014
구인환, 최래옥 저, 독학사 국문학개론, 오이제이에듀케이션 2015
정재림 저, 현대문학연구의
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개론, 역락 2014
정현숙 저, 문학교육의 방법과 실제, 푸른사상 2014
신주철 저, 한국어 교육에서 한국문학 교육의 이론과 실제, 커뮤니케이션북스 2014
구인환, 최래옥 저, 독학사 국문학개론, 오이제이에듀케이션 2015
정재림 저, 현대문학연구의
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개론, 역락 2014
정현숙 저, 문학교육의 방법과 실제, 푸른사상 2014
신주철 저, 한국어 교육에서 한국문학 교육의 이론과 실제, 커뮤니케이션북스 2014
구인환, 최래옥 저, 독학사 국문학개론, 오이제이에듀케이션 2015
정재림 저, 현대문학연구의
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개론, 역락 2014
정현숙 저, 문학교육의 방법과 실제, 푸른사상 2014
신주철 저, 한국어 교육에서 한국문학 교육의 이론과 실제, 커뮤니케이션북스 2014
구인환, 최래옥 저, 독학사 국문학개론, 오이제이에듀케이션 2015
정재림 저, 현대문학연구의
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국문학의 장르론과 경기체가>, 서울대학교, 1995
김광순 외, <국문학개론>, 새문사, 2003
허남춘, <한림별곡과 조선조 경기체가의 향방>, 한국시가연구, 2005
Daum 백과사전
http://blog.naver.com/thats_y?Redirect=Log&logNo=90109659537 < 경기체가 >
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국문학회, 태학사, 1998
<한국의 별신굿 무가>, 박경신, 국학자료원, 1999
<한국의 창세신화, 무가로 보는 우리의 신화>, 김헌선, 길벗, 1994
김광순 외, <국문학개론>, 새문사, 2003
최운식, <한국서사의 전통과 설화문학>, 민속원
이
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자연을 동일시한 조화를 통해 영원한 화합을 이루고자 한다.
*출처
국문학개론 (김광순 외, 새문사)
한국고전문학산책 (조평환, 허원기, 전경원 공저, 건국대학교 출판부)
고려노래 속가의 사회배경적연구 (김쾌덕 지음, 국학자료원) 없음.
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국문학개론』, 489p, 삼지원, 제2판 2000
는 점에서 차이가 있다. 물론 건국신화도 건국서사시 형태로 불렸을 때에는 서사 무가와 같은 구연 및 전승 주체로 했을 것이다.
다음으로 세 이야기의 공통점은 나누어 살펴보자.
첫째, 이야기의 기본
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국문학개론> 김광순외, 새문사
<한국 고전문학 산책> 전경원외, 건국대학교출판부
<한국 고전소설의 세계> 이상택외, 돌베게
<제4판 한국문학통사> 2권 조동일, 지식산업사, 2005
<韓國古小說史> 김광순, 국학자료원, 2001
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