|
<목 차>
Ⅰ. 퇴계 이황과 율곡 이이 철학과 사상의 유사점과 차이점
1. 퇴계 이황의 철학과 사상
2. 율곡 이이의 철학과 사상
3. 유사점과 차이점
Ⅱ. 율곡 이이 사상에서 우리의 삶에 유용하게 쓰일 수 있는 점
- 교육적인 측면
|
|
|
철학 에세이, 동녘
황의동(2007) 성리학과 실학을 겸비한 실천적 지성 율곡 이이, 살림
예문동양사상연구원 및 황의동 편저(2002) 한국의 사상가 10人 율곡 이이, 예문서원 <목 차>
Ⅰ. 퇴계 이황과 율곡 이이 철학과 사상의 유사점과 차이
|
|
|
철학이라고 여겨진다.
<참고문헌>
이진경, 불교를 철학하다, 휴, 2016 [방통대 중어중문학과 3학년 동양철학산책 공통] 아래에 제시된 책들 가운데 한 권을 택하여 읽은 뒤 1) 가장 인상 깊게 읽은 4개의 단락을 선택해 각 단락에 대한 자
|
|
|
방통대 중어중문학과 3학년 동양철학산책 공통] 아래 책들 중 한 권을 택하여 1) 가장 인상 깊게 읽은 5개의 단락을 선택해 각 단락에 대한 자신의 의견을 서술하고 2) 책 전체에 대한 독후감을 덧붙이시오.
신정근, 불혹과 유혹 사이
|
|
|
방통대 중어중문학과 3학년 동양철학산책 공통] 가장 인상 깊게 읽은 4개의 단락을 선택해 각 단락에 대한 자신의 의견을 서술하고, 책 전체에 대한 독후감을 덧붙이시오.
생각하는 힘, 노자 인문학을 읽고
<목 차>
Ⅰ. 노자와 도덕경
|
|
 |
철학』, 이승면 역, 법문사, 1998
이승환, 『유가사상의 사회철학적 재조명』, 고려대학교 출판부, 1998.
중국철학회, 『역사 속의 중국철학』, 예문서원, 1999.
이석명,「解老ㆍ喩老의 황로학적 성격과 그 사상사적 의미」, 한국동 양철학회, 동양
|
|
|
동양무도문화역시 급속하게 변할 것으로 추측된다.
참고문헌
김용옥(1990). 태권도철학의 구성원리, 통나무.
김창룡양진방허건식(2001). 무술, 무예, 무도의 개념, 충주세계무술축제학술세미나
나영일(1994). 전통무예의 현황과 과제, 한국체육학
|
|
|
동양사회사상학회 , 東洋社會思想 (Journal of East Asian social thoughts) Vol.- No.4 [2001]
이영찬 , 「유교와 사회학의 만남」, 대한철학회 , 哲學硏究 (Journal of Korean philosophical society) Vol.92 No.- [2004] , pp.317~318
이인탁 ,「롤즈 정의론의 평등주의적 측면」,
|
|
|
동양의 비논리적 사유체계가 현대 과학에서도 사용된다는 점을 알았으며 논리적으로 상호 모순인 두 개념이 상보적으로 사용될 수 있음을 알게 되었다.
역사학자 토인비(A. Toynbee)는 고대와 현대 사이에 철학적 동시대성(同時代性)을 발견하
|
|
|
철학에 근거한 다양한 접근법 즉 언어경험접근법, 쓰기과정 접근법, 문학적 접근법이 있다.
셋째, 유아를 위한 풍부한 언어 특히 문자언어 환경을 구성한다. 유아는 풍부한 문자언어환경 속에서 자연스럽게 상호작용하면서 문자언어를 학습
|
|
 |
철학의 사유 방식 차이를 비판적으로 탐구할 수 있었습니다. 이러한 수업들은 동양철학을 세계 철학의 한 축으로서 균형 있게 바라보는 시각을 갖는 데 결정적인 역할을 하였으며, 대학원 연구 주제를 정하는 데에도 큰 영향을 끼쳤었떤 것이
|
|
 |
동양철학에 대한 깊은 이해와 철학적인 사고력을 통해 문제를 해결하고자 합니다. 동양철학은 추상적인 이론과 개념을 다루기 때문에, 철학적인 사고력을 키워 문제를 깊이 있는 방식으로 분석하고 이해할 수 있습니다. 이를 통해 동양철학
|
|
 |
한 생각은?
- 지방마다 특색이 나타나는 음식문화에 대해 말하시오?
고려대 철학과
- 동양철학이 대두되고 있는 이유는?
- 현대사회에서 동양철학을 긍정적으로 볼 수 있는 이유는?
- 동양철학과 서양철학의 차이점은?
인하대 무역학과
- F
|
|
 |
특히 저는 동양문화에 관심이 많으므로, 일본이나 중국 등지에서 공부를 계속하고 싶습니다.
유학을 가서는, 정보화 사회에서의 철학의 중요성에 대해 연구하고 싶습니다. 사물이나 현상의 인식이 주로 정보기기나 자료에 의해 간접적으로
|
|
 |
동양사상을 주제로 한 웹에세이 연재 등이 그 예입니다.
결국엔 제가 바라는 것은, 유학을 단지 옛 이야기로 묻히게 두지 않고, 지금을 살아가는 사람들의 마음과 생각 속에 살아 숨 쉬게 만드는 일입니다. 성균관대학교에서의 배움은 그런 제
|
|
메뉴펼치기
