|
초현실을 여행하고 돌아온자- 이 탄생하게 된다. 이러한 적극적 현실극복의 세계관은 이후에 기독교적 세계관과 명백히 대치됨에도 불구하고 농민의 입을 통해 전승되었고 현재까지도 각 나라의 신화, 동화에 공통으로 투영되고 있다.
|
|
|
이다. 사랑은 자애심을 가짐과 동시에 자신과 다른 타인을 포용하며, 이성이 진실을 밝히려 하고 진리의 길을 찾아가려 하는 것에 기뻐한다. 20세기 철학계의 이단아 파이어아벤트가, 말기 암환자의 고통 속에서도 자신이 이 세상을 떠난 후
|
|
|
어야 할 것이다. 가장 중요한 일은 장점은 발전시키고 단점을 보완하는 것이다. 우리나라는 더 발전할 수 있는 능력이 있기에 대중예술 및 미디어예술의 미래는 밝다고 생각한다. 없음
|
|
|
p. 208)"고 말한다.
나는 그의 이야기가 우리의 논의의 시작이라고 믿는다. 이미 너무 많이 와버린 현실에 비해 타당하고 진지한 논의의 시작이 너무 늦었다는 사실이 안타깝다. 하지만 그는 우리에게 소망을 가지라고 말한다. 하나님의 시간에
|
|
|
문화접근은 우리에게 삶의 의미를 제기하는 물음에 대한 답을 구하는데 받침이 될 뿐만 아니라 그것들을 다시 돌봄으로써 우리의 세계를 확장시키는데 기여할 것이다. 때문에 다른 영화장르보다 철학적 의미를 더 많이 함축하고 그것을 우리
|
|
|
다시 한번 연상되었다. 이 작품은 앞에서 보았던 다큐보다 더 다큐같다는 느낌을 받았다. 다큐라고 하면 비주류의 문화이고 난해하고 어렵다는 왠지 모를 편견 때문인지 이 작품을 보면서 이것이 다큐가 아닌가? 라는 생각을 갖게됫다.
|
|
|
비평가들조차 호평을 했던 이 작품을 영화에 대해 아는것도 없고 글쓰기를 잘하는것도 아닌 내가 비평하기는 어려운 일이었다. 영화비평이라도 했지만 결국은 감상문이 되어버렸다. 조금은 딱딱하게 논설문처럼 쓰려고도 했지만 비평을 써
|
|
|
넘겨버리고 말았다.
다 읽고나서 아쉬운 점은 내가 너무 성경에 대한 지식이 부족했던 탓도 있지만, 이 책을 읽으면서 알게 된 점이 너무도 많고, 새로운 지식을 습득하느라고 제대로 된 비평을 하지 못한 것 같다. 내용요약
비평
|
|
|
존속되는 한 우리는 끝없이 그 이야기를 할 것이고 어떤 형식의 문화든 사랑을 배제한 문화는 존재할 수 없으리라. 이 영화가 나에게 준 것은 그 뻔한 감동이었고, 더 이상 뻔한 것이 단점이 될 수 없다는 신선한 경험이었다. 사랑은 뻔하지만
|
|
|
하면서 나는 다시 한 번 나를 되돌아 볼 수 있었다. 사실과 진실을 구분하지 못하고 가식과 실제를 구분하지 못한 채 수동적으로 살아가는 나의 모습을 이 소설을 통해 절실히 느낄 수 있었다. ‘훈련이 힘들어서, 일과가 많아서.’와 같은 자
|
|
메뉴펼치기
