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대한 연구 - 등장인물의 원형고찰을 중심으로」2000
김수진, 「모리오가이의 무희 연구」1994 Ⅰ . 서론
Ⅱ . 본론
1. 일본 근대소설의 흐름과 근대적 성
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중심 세력이 무사 출신이었으므로 당연한 결과라 보여진다.
메이지 유신은 상인·자본가 등의 민족 자본을 배경으로 하고, 서양 열강의 외적 자주 속에서, 위로부터 시도된 정치·경제·사회상의 적극적인 서구화·근대화 운동이었다.
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일본을 풍미했던 자연주의 운동에서 생겨난 것으로 사소설이 유행함으로써 일본은 종전 이후 점차 역사의식과 사회의식으로부터 멀어지고, 민족의 문제, 국가의 문제, 인류공동체의 문제에 대한 관심이 취약해지게 된다. 일본문학은 대중문
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대하고 경제력에 걸맞는 국제적 위상과 영향력 발휘를 위하여 미국 중국 등의 강대국과 패권경쟁을 전개해 나간다고 하겠다.
금융 문제, 환경 문제, 핵 문제, 자원 문제, 컴퓨터 문제 등의 계적 이슈가 증대함에 따라 미국과 일본을 비롯한 선
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대 일본 대중노래를 '엔카'라고 한다. 엔카는 일본전통 대중가요로 한국의 트로트와 흡사한데 일본인의 감상적인 심정을 잘 반영하고 있다고 한다. 50, 60년대 국민적인 인기를 얻던 엔카는 70년대는 10%이상의 판매점유율을 유지하였으며 뉴 뮤
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대형
2.2. 민속무용
2.2.1. 진주검무
2.2.1.1. 진주검무의 유레
2.2.1.2. 진주검무의 무복과 무구
2.2.1.3. 진주검무의 춤장단
2.2.1.4. 진주검무의 춤사위
2.2.1.5. 진주검무의 대형
2.2.2. 날뫼북춤
2.2.2.1. 날뫼북춤의 유래
2.2.2.2. 날뫼북춤의 복식
2.2
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대사회가 요구하는 미래형태의 인간으로 거듭날 수 있을 것이다.
♣ 참고문헌
강효백(1995). 협객의 칼끝에 천하가 춤춘다, 한길사.
김정행(1997). 無道論, 대한미디어.
김용운(1994). 한국인과 일본인, 한길사.
지삼업(1988). 계간 태권도 제70호. 대
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일본 대중문화가 약진하고 있다. 이에 따라 일본 문화에 대한 우리의 시작도 좀더 균형적으로 바뀔 필요가 있다. 흔히 폭력과 선정성으로 인식되는 일본 문화는 실제로 다층구조의 특성을 지니고 있으며, 구체적으로는 전통적·고전적주류 문
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대, 조직화와 리더쉽의 배양, 제도화와 정치세력화간의 딜레마를 어떻게 풀어갈 것인가에 한국의 신사회운동의 미래가 달려 있다고 하게다. I. 신사회운동과 새로운 정치
2. 정치세력화의 요인과 쟁점: '정치적 기회구조'를 중심으로
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대사회에서는 인사성 없는 젊은이들을 많이 보게 된다. 인사는 사회생활의 기본인데도 말이다. 이처럼 단순한 만화에서 까지도 이런 내용들을 내포함으로써 자국민들에게 전하는바가 클 것이라고 본다. 이 애니 들을 보면서 일본문화에 대해
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