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- 문화교양학과 3학년 전통사회와생활문화 공통 참고자료입니다
- 직접 방문한후 과제물을 작성하였습니다
- 많은 도움되시기 바랍니다.
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문화전자대전)
-[지식백과] 난장 [亂場] (한국민족문화대백과, 한국학중앙연구원)
-[지식백과] 갓 (한국민족문화대백과, 한국학중앙연구원)
-[지식백과] 조선 시대의 주거 (한국의 전통 초가, 1998. 10. 15., 윤원태)
-[지식백과] 계 [契] (한국민족문
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전통으로 그 가치가 매우 높다.
3. 출처 및 참고문헌
전통사회와생활문화 교재 제9장 제10장 제13장 제14장 제15장. jpg
관직명사전 2011.1.7. 한국학중앙연구원
https://terms.naver.com/entry.naver?docId=372138&cid=62010&categoryId=62010
문화저널21 조선시대 외교문
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문화전자대전) 1. 서론
2. 본론
(1) 군산 근대역사박물관 대상 선정의 동기
(2) 군산 근대역사박물관 방문을 위한 사전 준비, 진행 과정
(3) 군산근대역사박물관에서 새롭게 느끼거나 알게 된 생활문화 내용
3. 결론
4. 출처 및 참고문
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사회 현실을 입증하는 중요한 사료로서 오늘날에도 연구 가치가 높다.
참고문헌
송찬섭 외(2017), 전통사회와 생활문화, 한국방송통신대학교 출판문화원.
김영자(2009). 한국복식미탐구. 서울 : 경춘사.
안명숙(2011). 한국복식문화사 우리 옷 이야
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문화를 통한 상조 회사들의 경쟁과 장례비 또한 현대 장례제도에서 개선이 필요한 부분이다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 교재에서 다룬 전통사회의 경제생활, 의식주생활, 공동체생활, 의례생활 등과 관련된 자신(또는 자신이 살던 고향
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사회의 모순을 극복하기 위한 투쟁에서 농민을 비롯한 민중세력을 주체로서 높이 평가하려는 의도가 보인다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 ‘전통생활문화’의 주제와 관련 있는 동학농민혁명 유적지를 직접 답사한 뒤, 내가 그 곳의 안내
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사회 전반의 법적 의식 수준을 높이는 계기가 되었다. 따라서 민소 제도는 사회 통제의 수단인 동시에 백성들에게 권리 의식을 심어주는 역할도 수행하였다.
4. 출처
송찬섭 외 공저, 『전통사회와 생활문화』, 한국방송통신대학교출판문화원
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생활습관과 유관한데 큰 돈을 들여 굿판을 벌이는 것이 마땅한가라는 생각이 멈추지 않는다. 춘심은 이런 생각을 아는지 모르는지 계속 정제사(井祭祀)에 대한 이야기꽃을 피워 나갔다. 자신의 친오빠가 제관이었다면서 말이다. 나라면 죽어
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전통사회와 생활문화, 한국방송통신대학교출판문화원, 2017, 49~50쪽.
송찬섭 외 공저, 전통사회와 생활문화, 한국방송통신대학교출판문화원, 2017, 54~58쪽.
2문항
송찬섭 외 공저, 전통사회와 생활문화, 한국방송통신대학교출판문화원, 2017, 135~141
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