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대학교, 박성훈(2011)
문화재청(한국 세계문화유산, 사이버문화재탐방 등), www.cha.go.kr, ‘구례 운조루’
네이버 백과 답사여행의 길잡이, 가야산과 덕유산(한옥의 미), ‘정온 선생 가옥’ ? 정온선생생가(문화유적지)를 가다...
서론
? 조
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한국고고학회. 「한국 고고학 강의」. 2007.
신형식. 「고구려산성과 해양방어체제 연구」. 백산자료원. 2000.
김기웅. 「고분 유물」. 대원사. 1992.
국립문화재연구소. 「한국 고고학 사전」. 2008. 1. 성곽 유적
1) 환인지역 - 오녀산성과 하고
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문화유산 관광과 지속가능한 발전을 위한 문화재 활용정책 연구. 한국문화관광연구원. 2007
최홍규, <<정조의 화성 건설>>, 일지사, 2001
<<KBS2013 대기획: 의자, 8일간의 축제>>-2013년작 다큐멘터리 I. 서론
II. 본론
1.유네
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한국 개신교 장을 중심으로」, 서강우수논문
남제주군, 제주문화예술재단, 『남제주군문화유적분포지도』
선내규, 사회과학여눅 제16권 1호, 「해방인가 상징폭력인가:부르디외의 ‘성찰적 사회학’에 대한 비판적 고찰」, 사회과학회, 2008.
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문화’, 아카넷, 2001
- 김영아, ‘한국 근대소설의 카니발리즘’, 푸른사상, 2005
- 조주관, 연세대학교 문학과 영상예술 2008년 겨울학기 수업교재
- 츠베탕 토도로프/ 최현무 옮김, ‘바흐찐：문학사회학과 대화 이론’, 도서출판 까치, 1987, page
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한국 드라마를 통해 중국의 고전적 가치가 재발견되었다. 사회주의 혁명 성공 이후 중국에서 유교는 인간해방을방해하는 봉건시대의 유물로 타도의 대상이었기 때문에 중국문화와 동떨어져 있었다. 중국인들의 한국 드라마의 소재에 대한
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한국사회학회 사회학대회 논문집, (), 472-473.
일부에서는 그저 종교적 계보와 맥락에서만 평가되어 오던 민족종교의 유적지들은 이와 같은 가치와 사상을 발견할 수 있고 또 보존하고 있는 중요한 문화유산이 되는 셈이다. ◎ 실학사상과
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음란물이 청소년의 성태도와 성행동에 미치는 영향 연구, 목원대학교 1, 들어가며
2. 성의 상업화의 과정
1) 고대
2) 중세
3) 근대
4) 현대
3. 한국의 성문화
1) 한국의 포르노사업
2) 광고속의 섹스어필
3) 성매매특별법
4.결론
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문화(2008)
유희경, 『한국 복식사 연구』, 이화여자대학교 출판부(2002)
홍나영, 『말하는 옷 : 한반도 복식 문화사』, 보림(2015) Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 상대시대의 두식과 관모
1) 두식
(1) 남자 두식
(2) 여자 두식
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문화(2008)
유희경, 『한국 복식사 연구』, 이화여자대학교 출판부(2002)
홍나영, 『말하는 옷 : 한반도 복식 문화사』, 보림(2015) Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 두식에 대하여
(1) 상대시대
(2) 통일신라
(3) 조선시대
2. 관모
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