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고전연구회, 2001,
허경진, <허난설헌의 남매들>, 제6회 허균?허난설헌 학술세미나, 강릉, 2004.9.11.
구지현, <尾錄에서 발견된 허난설헌의 시에 대하여>, 洌上古典硏究 14집, 열상고전연구회, 2001. 1. 서론
2. 허난설헌 이름 초희 기록
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한문화 바로 알기-5)북한의 음악(노동은)
- 북한의 혁명가요와 일본의 노래-민경찬
- 민요를 통한 남. 북한 민족동질성의 회복-권오성
- 북한의 주체사상과 민족음악-송방송
- 음악교육신문->한국음악->한국문화와 한국음악61(2000-7-5)
->음
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고전의 다시쓰기과 패러디는 고전이 존재하는 한 영원히 논의되고 연구되어야 할 과제임이 분명하다. 부족하지만 원본과 현대본을 비교하는 과제를 하면서 다시쓰는 것이 얼마나 어려운 일임을 생각하게 되었고 \'번역은 반역이다\'라는 말
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고전
- 교육 기회 : 소수의 지배계급 남자들에게만 허용 ▷ 불평등.
⇒ 지배자들이 교육을 통치의 수단으로 사용 : 백성을 교육시키지 않음
● 세종의 한글보급
▷ 백성의 학습기회 확대, 그러나 지배계급은 여전히 한문사용
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고전인 ‘시경’에서 최초로 사용되었다. 시경에서 사용된 ‘중국(中國)’은 ‘사방(四方)’주①과 ‘사이(四夷: 중국 사방에 거주 한 변방민족)주②’의 대칭되는 개념으로 사용되었다. 이를 미루어 볼 때 주(周) 왕조 시대에 처음 출현한 ‘
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고전문학으로서 교육적인 역할을 한다면, 평민가사는 민중의 목소리를 대변하는 문학적 전통으로 이어지고 있다. 따라서 양반가사와 평민가사를 단순한 역사적 유물로 보기보다, 현대적 관점에서 그 의미를 재조명할 필요가 있다.
6. 참고문
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고전강의, 인생교육
전통문화체험 교육,전통놀이
저녁식사
한문교육,전통 서당체험
도인체조 영선도인범
세면 및 취침준비
정리점검 취침
중략
02 해외사례
일본의 교육관광
일본의 조에쓰 市(上越市)
니가타 현 남서부에 위치
평야
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한문학이 격식을 너무 존중하다가 창의력을 잃은 폐단이었음을 짐작하게 한다.
5-2. 신라 한문학의 성숙
국학 설치 : 유학을 가르침
논어, 효경, 주역, 예기 등 고전 교육
통일의 성업을 이룸 : 백제, 고구려 문화 흡수
\'한림랑\'이라는 글을 쓰
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고전무용, 현대무용, 한글서예, 농악, 장구, 가야금 등
(다) 오락적인 내용 : 민요가요, 레크리에이션, 바둑, 장기 등
(라) 생활에 도움이 되는 내용 : 한글, 한문, 생활법률, 가전제품 다루기, 손자와의 대화법 등
(2) 강사 : 당해학교 교사 및 외부
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방송되기도 한다. 하우프트만 뿐만 아니라 입센과 스트린트베리 등 북유럽 자연주의 작가의 작품들도 라디오극 연구회원들을 통해서 라디오드라마의 형식으로 활발하게 소개된다. 5월 19일의 한넬레의 승천에 이어서 22일에는 입센 100주년 기
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