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여러 명의 여자. 그 속에서 생기는 질투를 억제할 자신이 없기 때문이다.
배신 혹은 해방이라는 타이틀에서 보여주는 것처럼 한 쪽이 해방감을 느낀다면 분명 다른 한쪽은 배신이라는 기분을 맛보게 될 것이다. 배신과 해방이 존재하지 않고
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해방직후 좌 · 우익측에서 보여주었던 이같은 논의들이 비록 그 수준과 양상은 달라도 지금까지 계속적으로 동일하게 제기·반복되고 있다는 사실은 이에 대한 즉, 현실과 문학 혹은 문학과 정치에 대한 심도있는 연구를 요구하는 것이다.
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해방운동론」, 『역사와 현실』vol. 6, 한국 역사 연구회, 1991.
이기형, 「위기시대의 그리운 사람들 7 : 여운형, 새로운 민족지도자를 기다리며」, 『월간 길을 찾는 사람들』, 사회평론, 1993.
이애숙, 「상해 임시정부 참여세력의 대소(對蘇)
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해방』, 김성한 옮김, 인간사랑, 1999. 1. 서론
2. 채식주의의 양상
2.1. 채식주의의 갈래
2.2. 채식주의의 현황
2.3. 채식주의 정신의 실현
3. 실천의 의미로서 채식의 어려움
4. 채식은 건강에 좋다
5. 채식은 사회에 기여 한다
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해방이후까지 식민사관의 영향으로부터 자유롭지 못했던 근대사 연구는 이제 새 국면을 맞이하고 있다. 그 중심에는 당연히 고종과 명성황후 그리고 대원군이 있다. 그러나 이 세 사람에 대한 연구는 매우 혼란스러운 상태이다. 세 사람에 대
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