|
백설공주 스스로 문제해결의 중심에 서 있다고 할 수 있겠다.
Ⅲ 결론
이상과 같이 한국과 서양 동화(아동문학) 중에 실사 및 애니로 제작된 영화를 선택하여 원작동화와 실사, 애니로 제작된 영화의 내용과 특징 등 유사점과 차이점을 개인
|
|
|
동화입니다. 동화는 어린이들이 독자 인 글이죠. 어린이들에게 상상력은 매우 중요합니다. 신데렐라에서 마법사가 나타나 호박을 마차로 만드는 신비함과 백설공주에 나오는 마녀의 마법, 라푼첼에서의 마녀 등은 어린이들에게 현실에서는
|
|
|
래 오래 행복하게 살았습니다.\"로 끝을 맺는다. 따지고 보면 ‘백설공주’는 속된 말로 ‘인생 한방’의 전형 격이라 할 수 있다. 도망치고 숨다가, 유혹을 이기지 못해 위기에 빠지고 결국 왕자의 손에 의해 구원 받는 이 캐릭터가 과연 긍정
|
|
|
동화의 대안으로 흑설공주를 제시한 바 있다. 그러나 왜 흑설공주인가? 한 번 더 생각하면 흑설공주 역시 여전히 공주일 뿐이고, 콩쥐팥쥐에서 나타나는 대립구조처럼 여전히 백설공주와 대립되는 이분법적 태도를 취하고 있다. 최근 동화 다
|
|
|
, 나는 이 동화를 복원하는데 있어서 일본의 사회, 문화적인 요소도 포함되었을 것이라 생각한다. 그래서 나는 『알고 보면 무시무시한 그림동화』를 무조건적으로 그림형제가 기록한 원본에 가깝다고 생각하기 보다는 작가의 상상력과 일본
|
|
 |
동화 연구> 경희대학교 교육대학원 석사논문 2003
손종일 <성인용 동화의 영역 탐구> 중앙대 예술대학원 석사논문 2004
이보라 <현대 미술에 있어서 우연성 표현 방법에 대한 조형적 고찰> 성신여대 대학원2005
임혜성 <동화적 이미
|
|
|
공주대학교자연과학연 구소 ,vol.5,304쪽.
김학성(1990),「연암의 실학사상과 허생전의 작가의식」, 『민족사의 전개와 그 문화』,벽사 이우성교수 정년 기념 논문집 .
김현미(2004), 「18세기 연행록의 전개와 특징 연구」,이화여대 대학원 석사논
|
|
|
공주대학교, 2004
Saint-exupery 작품에 그려진 작가의 고독과 고독의 승화, 이정숙, 계명대학교
Saint-exupery의 작품에 나타난 행동의 의미 : Terre des Hommes를 중심으로,
이경수, 부산대 교육대학원, 2003
Saint-exupery 소설 연구 -집의 이미지를 중심으로-,
|
|
메뉴펼치기
