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, 나는 이 동화를 복원하는데 있어서 일본의 사회, 문화적인 요소도 포함되었을 것이라 생각한다. 그래서 나는 『알고 보면 무시무시한 그림동화』를 무조건적으로 그림형제가 기록한 원본에 가깝다고 생각하기 보다는 작가의 상상력과 일본
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동화의 대안으로 흑설공주를 제시한 바 있다. 그러나 왜 흑설공주인가? 한 번 더 생각하면 흑설공주 역시 여전히 공주일 뿐이고, 콩쥐팥쥐에서 나타나는 대립구조처럼 여전히 백설공주와 대립되는 이분법적 태도를 취하고 있다. 최근 동화 다
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백설공주와 일곱난장이는 너무나 잘 알려진 동화이다. 만일 7명의 난쟁이 가운데 한 명이 백설공주를 사랑했다면 어떤 마음이었을까? 이 연극은 2001년 초연되 뒤 4년간 800여 차례의 서울과 지방공연을 통해 30만명의 관객을 모았다.
작품성과
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동화는 그 의도된 면에서 비판을 받을 수도 있지만 결국 현대에 사는 우리들과도 뗄레야 뗄 수 없는 교육적 기능을 수행한다고 말할 수 있을 것이다.
5. 출처 및 관련 문헌
백설공주(그림형제의 기묘한 이야기), 그림 형제 저 (김양미 역), 인디
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백설공주>와 달리 후기자본주의의 동화는 사람들의 성찰적 사고를 완전히 마비시키지는 못한다. 우리는 자본주의가 환상적으로 발전해도 여전히 가난이 계속된다는 사실을 알고 있기 때문이다. 다만 환상적 시뮬라크르가 끝없이 연출되는
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