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없음.
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파시즘․후기자본주의․탈근대-향락에서 탈주로 …2쪽
2. 모나드적 환상․나르시시즘적 자아․환상을 통한 유대 ……3쪽
3. 후기자본주의의 마법과 이데올로기적 환상 ……4쪽
4. 이데올로기적
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후기 자본주의 파시즘
2) 프랑크 프루트 학파
Ⅱ. 본론
1. 1940년대 대중문화에 대한 문화산업론적 시각
1) 시대적 상황
2) 총체성의 상실
3) 현시대에서 문화산업론의 의의
2. 문화산업론적 관점으로 본 ‘문화’
1) 예술
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랑크푸르트 학파는 기본적으로 파시즘, 스탈린주의, 후기자본주의를 조명할 수 있는 \"사회이론\"을 제시하려고 했지만, 그 핵심은 무엇보다도 사회이론과 미학이론의 매개에 있다. 흥미로운 점은 그러한 매개 작업 또한 학파의 구성원들 사
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탈근대적인 것이다.
하지만 필자는 포스트모더니즘에 대해서도 문제를 제기하고 싶다. 그것은 모더니즘에 대해 비판만 가했지, 그것에 대한 대안을 제시하지는 않았다. 포스트모더니즘, 그것은 대안을 제시할 수는 없는가? 아니다. 역사적
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후기 자본주의 사회의 문화 논리를 전개하기 위해 모더니즘과 포스트모더니즘을 구별하였다.
4) 모더니즘이나 포스트모더니즘의 한 편을 옹호하려는 의도 저변에는 또한 권력 의지가 잠재되어 있다. 이론가들은 모더니즘에 대한 그들의 태
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파시즘 사회이다. 그런데 이런 일상의 파시즘을 비판과 반성으로 사회를 바꿔야할 지식인들은 자신들의 권위를 내세워 대중을 가르치려 든다. 차이를 존중하는 똘레랑스와 일상의 파시즘이라는 앵똘레랑스 사이의 경계는 이처럼 모호하다.
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후기’모더니즘, ‘탈’모더니즘, ‘포스트’모더니즘
2.사회학의 비판이론으로써 포스트모더니즘
1)과학적 사회학이론에 대한 포스트모더니즘의 비판
2)문화적 포스트모더니즘
-Ⅱ. 인터넷 문화
1.컴퓨
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