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백제 건국신화의 전승 양상과 의미, 비교민속학회, 2003
박수미, 고조선과 고구려 건국신화의 구조주의적 분석, 한국국학진흥원, 2011
박찬복, 고려 건국 신화의 구조와 특성 연구, 서강대학교, 2000
이지영, 한국 건국신화 연구의 동향과 그 전망,
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건국신화의 신성족관념, 국민대학교
강현모(2003), 백제 건국신화의 전승 양상과 의미, 비교민속학회
유인수(1990), 고려 건국신화의 연구 : 설화적 측면에서, 한양대학교
정원주(2009), 고구려 건국신화의 전개와 변용, 고구려발해학회
조현설(1999
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건국을 하였다. 그 후 동이의 강국이 되었다.
4. 결 론
본고는 백제의 건국신화에 대한 再構를 목적으로 하였다. 주지하듯이 백제는 부여족이 분파하면서 세운 고대국가이다. 따라서 백제의 왕실에서 숭앙되어졌을 건국신화에는 어떤 식으로
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백제건국신화에는 없다. 천신의 아들-주몽-의 아들-비류, 온조-로 인간에 확실히 가깝다.
둘째, 주인공들의 탄생이 특이하다.
) 단, 여기서 북부여신화의 해모수는 예외이다. 이에 관해서는 셋째에서 말할 것이다.
우선 평범하지 않은 친부모
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신화』, 한얼미디어, 2005.
김문태, 『되새겨 보는 우리 건국신화』, 보고사, 2006.
일연/이가원,허경진,『삼국유사』, 한길사, 2006. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 우리나라의 건국 신화
1. 고조선 신화
2. 고구려 신화
3. 백제 신화
4. 신라 신화
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