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버클리 지음, 한석환 옮김, 『하일라스와 필로누스가 나눈 대화 세 마당』, 철학과 현실사, 1997 1. 서론
2. 버클리의 근본사상인 유심론
3. 추상관념에 대한 비판
4. 지각적 실재론
5. 주관적 관념론
6. 무한한 정신으로서의 신
7.
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버클리의 관념론
(1)있다고 함은 지각되어 있음을 말한다."
(2)신
5)경험론의 내용 및 특성
6)경험론의 한계
(1).경험에 환원될 수 없는 선험적 지식(a priori knowledge)이 존재한다.
(2).경험론이 주장하는 인식의 원칙조차도 경험에 근거하
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버클리(Berkeley, 1685-1753)가 말한 것처럼 \'존재는 지각이다(esse est percipi)\', 다시 말해 \'있다고 함은 지각되어 있다\'라고 주장하는 관념론(觀念論 idealism)의 입장에 실재론은 정면으로 반대된다.
칸트(Kant, 1724-1804)는 그의 인식론적 저술인 《순
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버클리의 관념론을 主觀的 觀念論이라고 한다.
(3) 흄의 觀念論
흄은 觀念이란 印象의 映像이라고 하였다. 모든 관념은 인상에서 오지 않는 것이 없다. 또 우리가 정당하게 인정할 수 있는 것도 인상과 관념뿐이라고 하였다. 또 인상과 관념은
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버클리는 정신적 실체와 관념만이 존재하는 것의 모두라는 관념론을 제시하고 있다. 그렇다면 정신적 실체, 즉 마음과 관념 사이의 관계는 어떤 것인가, 그리고 인식될 수 있는 것만이 존재한다면 정신적 실체는 어떻게 인식될 수 있는가 등
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