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인도 철학 범아일여
梵我 一如
* 인도철학
┌ Veda: B.C 1000년 이전: 자연신을 노래
┝ Brahmanism(범아일여, 바라문교):
│ B.C 1000 - 800 ↔아트만
└육사외도(六師外道)와 원시불교: B.C 800 - 200
* 브라마니즘에서 불교로의 변
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정리(표3)
개인의 도덕적 삶을 위한 수양론 강조
유가
수기치인(修己治人)
도가
무위자연(無爲自然)
불교
전미개오(轉迷開悟) : 번뇌로 인한 미혹에서 벗어나 열반에 이를 것을 강조
인간의 본성을 신뢰
유가
성선설(性善說) - 순자 제외
도가
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범아일여(凡我一如)적인 사랑이라는 것을 깨닫도록 한다. 사랑을 통한 자아완성이 바로 <싯다르타>의 핵심이며, 헤세가 말하는 근본적인 깨달음이 아닐까.
Ⅲ. 結論 : 리포트 정리 후 소감
헤르만 헤세의 ‘싯다르타’를 보고 정말 많은
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있다. 우파니샤드 철학이 인간의 사유에 있어서 가질 수 있는 가치란 바로 이런 점들이 아닌가 생각된다.
참고 자료
-인도철학사, 조수동지음, 이문출판사
-인도철학, 이지수 옮김, 민족사 1.들어가는말
2.범아일여
3.아트만
4.맺음말
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우빠니샤드의 범아일여 사상에 반영된 자아관과 그에 대비되는 불교의 무아설에 대하여 비교-설명 하시오.
범아일여 사상에 반영된 자아관은 인간에게만 해당되는 것이 아닌 모든 것에 대한 자아를 뜻한다. 그리고 순수의식 개발을 중요시
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