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있다. 우파니샤드 철학이 인간의 사유에 있어서 가질 수 있는 가치란 바로 이런 점들이 아닌가 생각된다.
참고 자료
-인도철학사, 조수동지음, 이문출판사
-인도철학, 이지수 옮김, 민족사 1.들어가는말
2.범아일여
3.아트만
4.맺음말
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아트만의 등장
다] 우파니샤드 시대
a) 초기 우파니샤드 (BC 700 ~ 500)
b) 중기 우파니샤드 (BC 500 - 200 )
c) 대표적인 사상가
d) 우파니샤드로 살펴보는 아트만
e) 범아일여 사상
라] 쟈이나교
마] 육파철학 中 샹케아 철학 <요가>
a) 프루샤 (순
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사상의 이해
1. 인도사상에서 슈루띠 전통의 의미와 중요성에 대하여
3. 브라마나들에 나타난 우주관인 전변설과 후기 우파니샤드들에 나타나기 시작한 가현설을 비교 논하시오.
4. 우파니샤드의 범아일여사상에 반영된 자아관과 그에 대
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아트만설을 중심으로 전개하던 브라만교에 대한 정면도전인 셈이었다. 브라만들은 범아일여의 사상을 고귀한 것으로 받들면서, 그 사상의 전수자인 브라만 계급들을 특권층으로 고수하였다. 그들은 각자의 계급이나 가문에 따라 인간의 지
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사상이 우파니샤드의 범아일여사상과 정반대되는 것이라고 하기보다는 오히려 그것과 접근하는 것으로 보이게 하는 점이다. 따라서 석가불이 비판을 위해서 사용한 無我論은 불타 당시의 우파니샤드 학자들이 지닌 잘못된 Atman론을 향한 것
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