|
베드로의 신앙고백(마 16:13-28)을 마가복음과 누가복음에서 병행구절을 찾아 비교, 분석하시오.
-1) 예수님의 정체성과 베드로의 고백
-2) 예수님의 수난 예고와 제자도의 요구
2. 마 19:16-26의 병행 구절을 공관복음에서 찾아 비교, 분석하
|
|
|
복음서의 저자는 여성제자들을 예수의 부활을 목격한 이들로 제시함으로써 남성제자들과 여성제자들의 대조작업을 마무리 한다. 베드로 역시 부활의 소식을 듣게 될 것이지만, 그 것은 목격한 여성 제자들을 통해서일 것이다. 수난-부활 이
|
|
|
복음』에 나타난 하나님 나라의 현재적 내재성, 한국종교학회
2. 김인(2011), 요한복음의 로고스 기독론에 관한 연구, 호남신학대학교
3. 권성준(1997), 마가복음에 나타난 베드로의 영성, 총신대학교
4. 서설원(2004), 요한복음서의 유다, 연세대학
|
|
|
변화된 사람이 쓴 마가복음
이 영향력은 실제적이었습니다.
“주는 그리스도시요 살아계신 하나님의 아들입니다.”라는 고백을 한 사람이 바로 베드로입니다. 이 베드로의 영향력을 받았던 사람이 마가복음을 썼습니다. 그는 바로 예수
|
|
|
마가는 말하고 있으며 이를 통해 마가 공동체는 위로를 받을 수 있었을 것이다. 서중석, 복음서해석, p.33-51
8. 참고 문헌
- J. 그닐카, 국제 성서 주석
- 박수암, 성서주석 마가복음
- 호크마 주석
- 게르트 타이센. 아네테 메르츠, 역사적 예수
-
|
|
 |
시 재림에서 멸망을 불러 올 것이다(7). 이 임박한 심판에 비추어볼 때, 베드로가 그리스도의 사랑하라는 명령을 상기시키는 것은 정말 중요하다. 우리는 복음을 반대하는 사람들에게조차 사랑을 베풀며 그들을 구원의 믿음으로 인도하는 인
|
|
|
복음의 첫 열매가 되었다. 그 후 스데반의 순교와 신자들의 피난으로 유대와 사마리아, 그리고 갈릴리 전도가 시작되었으며(행8:4, 9:31, 8:5-40), 바울 사도의 소명과 회심(행9:1-16) 그리고 고넬료의 회개로서 성령이 임하고 베드로는 그 가정에 세
|
|
|
복음서의 비유들』, pp. 189-190.
이 비유에서 사용되고 있는 \'빚\'과 \'탕감\'이란 단어들은 모두 \'죄\'와 \'용서\'를 의미하는 단어들이다. 이는 본 비유에서 같은 어근의 단어들인 24절 \' \', 28절 \' \', \' \', 30절 \' \', 32절 \' \', 34절 \' \'들은 죄의
|
|
메뉴펼치기
