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기독교문사,1991.
논문 및 기타 참고도서
이청산. "위르겐 몰트만의 신학에서 '생명의 영'으로서의 성령". 한신대학 교신학대원석사학위논문,1995.
김종완. "몰트만의 성령론:창조의 영과 구속의 영과의 관계성 연구". 호남 신학대학교대학원,1998.
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신학대학교 대학원 기독교교육학 전공. 2004.
-김영자, 『목회 상담적 측면에서 본 이혼 문제에 대한 연구』, pp.131. 국제신학대학원, 2001.
-김종석, 이혼자를 위한 목회적 돌봄에 관한 연구 한신대학교 신학대학원, 1999.
-기동연. 이혼과 재혼에
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신학 연구” 석사학위논문, 서울신학대학교신학대학원, 2010.
김현철, “우치무라 간조의 교회 이해에 관한 연구” 석사학위논문, 연세대학교 연합신학대학원, 2002.
오지원, “김교신의 생애와 신앙 연구” 박사학위논문, 백석대학교 기독교전
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대학원, 1986.
이혜숙, 중년기 위기 극복을 위한 코헛의 자기 심리학의 목회상담에 관한 연구(미간행 석사학위 논문), 호남신학대학교 기독교상담대학원, 2003.
사전류
이희승, 엣센스 국어사전, 민중서림, 20025. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1.
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자기애성 인격성향 사이의 상관관계.
신경정신의학. 제39권 제5호.
이양호(1994). 칼빈의 회심론. 현대와 신학. vol.19. 연세대학교 연합신학대학원.
주성준(1999). 교육을 통한 회심. 기독교교육연구. vol.10 No.1. 총신대학교부설 기독교교육 연구소.
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신학대학교 기독교상담대학원, [2014] [국내석사]
윤주영 <프로이드와 로저스의 성격이론 분석> 복음신학대학원대학교, [2004] [국내석사]
윤혜성 <인간-중심 상담의 활성화 방안 연구 : 인간-중심 상담 학습자들의 자기보고 중심으로>
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신학대학교 기독교상담대학원, [2014] [국내석사]
윤주영 <프로이드와 로저스의 성격이론 분석> 복음신학대학원대학교, [2004] [국내석사]
윤혜성 <인간-중심 상담의 활성화 방안 연구 : 인간-중심 상담 학습자들의 자기보고 중심으로>
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신학대학교 기독교상담대학원, [2014] [국내석사]
윤주영 <프로이드와 로저스의 성격이론 분석> 복음신학대학원대학교, [2004] [국내석사]
윤혜성 <인간-중심 상담의 활성화 방안 연구 : 인간-중심 상담 학습자들의 자기보고 중심으로>
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기독교대학교목회, 2000.
나채운. “요한복음 서론의 문학적 구조와 신학적 의미Ⅱ”. 『장싱논단』 제7집. 1991.
. “요한복음 서론의 그리스도론적 의미에 관한 연구: 성육신을 중심으로”,
미간행박사학위논문, 계명대학교대학원, 1992.
남궁
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신학대학원.
우진환, [기독교 사회복지 사상과 한국교회의 역할에 관한 일 고찰], 중앙대학교
사회개발대학원, 1989.
조채연, [장애인의 치유사역에 관한 연구] 목원대학교 신학대학원, 1995.
홍종각,[노인문제와 그에 대한 교회 참여 방안]박사
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