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전통적인 가족주의에 집착하면서도 개체로서의 인생에 대한 사상적 사유로 동요를 일으키는 인물이다.
위의 인물유형의 분석결과에서 보면 탈가족적 인간형과 절충적 인간형에서 두 작품의 비교가 확연해지고 여기서 작가의 세계관, 즉 주
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가족주의’가 매우 강한 나라로 알려져 있다. 특히 한국의 전통적 가족주의는 단순한 가족 우선적인 가치지향성을 넘어서서 유교적 가치관을 반영하여, 부계혈연을 중심으로 가족내부에 성과 연령에 따른 엄격한 신분서열 및 역할분업이 존
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변동론 : 4차원 시공간론 입장], 아침, 전예원, 2006
- 안병영, 독립논단 : [한국 관료제의 변천과 전망], 한국행정연구 , 1992
- 김동욱 [대통령직인수위원회 정부조직 개편에 대한 발전적 제언] 한국자치발전연구원, 2008
- 청와대, [http://www.president.g
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가족주의를 형성하게끔 하였다. 근대적 가족계획사업은 전통적인 가족의 형태와 가치관을 구습으로 치부하면서 산업화를 촉진하기 위해 남성-임금노동자와 여성-돌봄노동자로 이루어진 서구적 형태의 핵가족을 이데올로기화 하였다. 하지
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전통적으로 가족 또는 가족주의가 개인의 삶의 중심축인 동시에 사회의 구성논리이자 사회문화의 중심원리였던 우리 사회에서는 아직까지 이러한 가족의 기능을 대신할 다른 어떤 사회적 체제가 존재하지 않으므로 가족을 유지시키고 가족
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전통적인 가족주의, 집단주의, 귀속주의 성격을 대체해 가고 있다.
가족 구성원에 대해서는 수평적 평등의 속성을 보임과 더불어 가족간 정서적 유대의 기능을 매우 중요시함으로써 가족의 정서적 교류, 개인존중, 평등, 그리고 다양성을 수
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가족주의 개념의 분할과 경험적 검토: 가족주의, 가족이기주의, 의사가족주의”, 한국가족학회, 『가족과 문화』, 제16집. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 가족의 기본 속성
2. 가족에 대한 주요가설
1) 구조기능론적 관점에서의 가족
2) 갈등론
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『영국노동당사: 한 노동운동의 정치화 이야기』
김수행(1986), 『경제변동론』
A. Giddens, "The Third Way" 제3의 길 목차
1. 신자유주의
2. 기존 이념의 문제와 신자유주의 등장
3. 신자유주의의 결과
4. 제3의 길
5. 시사점
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가족주의 가치관의 변화에 따른 대학생의 노부모 부양의식에 관한 연구, 송근자, 동아대학교 정책과학대학원 사회복지학, 2004.
8. 가정복지의 개념에 대한 가정학적 관점의 정립에 대한 토론, 김연명, 한국가정관리학회 제25차 총회 및 학술대
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변동론/ 김석준/ 법문사/ 1994
* 한국의 행정개혁 : 정치권력과 관료제의 관계/ 정승건/ 부산대학교출판부/ 1999
* 한국의 관료권/ 박동서/ 법문사/ 1994
* 전자정부와 행정개혁/ 권기헌/ 커뮤니케이션북스/ 1999
* 정부 혁신의 길/ 데이빗 오스본 외/
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