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변증법이 유심주의로 흐른다는 의미에 대한 설명력을 제공해 준다는 면에서 본고에서 행한 헤겔의 변증법과 장재의 변증법의 비교 논의는 그 의미를 갖는다고 하겠다.
정리해 보면, 장재는 사물 내부의 대립면의 상호작용이 운동 변화의 원
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대한 변증법적 재론, 2017.
프레드릭 제임슨 저, 조성훈 역, 포스트모던과 잠재적 실재, 그 문화정치학적 독법, 지정학적 미학, 현대미학사, 2007.
제임슨 프레드릭, 여홍상.김영희 역, 맑스주의와 형식, 창작과 비평사, 2014.
제임슨 프레드릭, 이
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변화내용에 대한 인식 연구, 경기대 대학원, 2005.
6. 김애숙, 청소년건전육성을 위한 청소년정책 효과에 관한 인식 연구, 성산효대학원대, 2010.
7. 청소년보호위원회 http://www.youth.go.kr
8. 여성가족부 www.mogef.go.kr Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 청
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IV. 포스트모더니즘의 비판과 수용에 대한 논의
V. 기독교 교육학적 대응 방안
1. 기독교교육학의 본질 측면
2. 기독교교육의 실천면
3. 학문과 예술 문화 측면
4. 신학과 기독교적인 측면
VI. 결론
참고문헌
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대한 인간의 가공
2) 학습과 전수
3) 개인과 사회의 변증법적 산물
4) 사회적 구속력과 결속력
3. 문화적 적응과 변화
1) 생태학적 변화
2) 문화전파
3) 문화접변
4) 문화적 진화
4. 문화의 비교와 평가
1) 자민족중심주
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