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세계관-변증법적 유물론과 역사적 유물론을 창립할 때 철학자들은 세계를 여러가지로 해석하여왔을 따름이다. 그러나 문제는 세계를 변혁하는데 있다는 가장 지당한 말을 하였다. 세계를 인식하는 것과 세계를 개조하는 것을 연결시킨 것이
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세계관과 현대사상, 한국기독학생회출판부 IVP, 1985
최태연, 기독교 세계관 강의안, 백석대학교, 2006 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 세계관의 정의
Ⅲ. 세계관의 구조
Ⅳ. 통체적 세계관
Ⅴ. 집합적 세계관
Ⅵ. 과학적 세계관
Ⅶ. 기독교의 세계관
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
+ 모택동의 생애
+ 모순론의 시대적 배경
+「모순론」의 주요내용
1) 두 개의 세계관
2) 변증법적 세계관과 모순
2) 모순의 보편성
3) 모순의 특수성
+ 모순론의 역사적 의의
Ⅲ. 결론
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세계관 비교
1. 객관적 관념론 - 주자와 헤겔
1) 이理(태극)는 형이상, 기氣(음양)는 형이하 - 주자
2) 절대이념은 자연을 통해 자신을 발현시킴 - 헤겔
2. 현상은 대립하여 진일보한다.
1) 음양의 대립 - 주자
2) 정반합의 변증법적 원리 - 헤겔
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변증법적 유물론 이다. 레닌이나 스탈린이나 중공의 공산주의 지도자들은 모두 이 변증법적 유물론을 그들의 세계관에 기초로 삼고 있다. 이 학설이 막스에 의하여 처음으로 형성된 것은 19세기의 40년대 중기요 그 직접적인 바탕이 된 것은 Fe
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세계관과 시대성의 극복에 초점을 두고 새로운 표현 세계를 탐색하려 노력하였다. 그 결과, 그들은 단지 기계적인 특성을 가진 것으로만 간주되었던 사진술에 주체적인 해석과 사고의 영역을 부여함으로써 새로운 사진 예술의 장을 개척하였
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세계관을 포함한 에코페미니즘의 정착은 미래의 한국사회에서 여성운동의 이념으로 자리 잡아 여성들이 주체로서 설 수 있는 디딤돌이 되리라 본다.
참고논문-
*에코페미니즘의 역할과 한계성: 동북아 국제환경 이슈와 여성 환경운동을 중
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변증법적인 성취를 이루어야 했던 시대적 과제에 비추어 볼 때, 세부적인 차원에서의 의의와 가치를 찾아낼 수 있기 때문이다.
또, 1920년대 중기 이후의 작품들은 초기의 소설에서 머무르지 않고 리얼리티의 추구와 다양한 시도가 이루어졌
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