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이슬람의 오류성을 아는 데 그치는 것이 아니라, 가까이 다가감에 있어 요해지는 태도와 실제를 뜻한다. 그저 단순한 신앙토론이나 논쟁으로 끝나지 않기 위해서는 ‘온유와 두려움’으로 ‘준비’해야한다는 것이다. 그렇다면 그들에게 복
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이슬람의 여성관
하디스의 여성관
“천국은 어머니 발 밑에 놓여 있느니라”
“좋은 아내는 남편의 눈을 즐겁게 하며 남편에게 복종하고”
“여인에게 안전한 피난처는 무덤과 남편이니라”
“이혼이란 알라가 가장 혐오하는 일이며,
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이슬람교 각 종파간의 종교분쟁이 잦다. 아랍인 중에는 7세기의 대이동 때 아라비아반도에서 이 지역으로 이주한 계통과, 원주민이 아랍화한 계통이 있으며, 그 비율은 거의 반반이다. 쿠르드인은 이란, 터키, 시리아에까지 걸쳐 거주하는 북
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이슬람 사회 구조내의 특수성을 배제한 체, 오로지 이방인의 편협한 시각으로 그들을 평가하는 오류를 범하는 것 일 수도 있다. 하지만 내가 생각하기엔 ‘문화적 상대주의’라는 것은 적어도 인간이 어느 정도 수긍할 수 있는 범위 내에서,
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자 새뮤얼 헌팅턴은 포린 어페어스에 발표한 논문에서 민족국가의 시대는 끝나고 문명의 충돌 시대로 접어들고 있다. 그 가운데 하나가 유교와 이슬람권이 서구와 경쟁하는 과정에서 나타나는 충돌이다.라고 밝히고 있다. 하지만 이와 같은
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슬람 문화` 부분 발표 때, 실제로 이슬람 문화권의 같은 학교 친구에게 정중히 발표 목적과 의도를 전하고 서로의 문화를 알 수 있는 기회를 가졌습니다. 터키 식당과 이슬람 사원에 함께 가서 많은 대화를 나눴으며, 발표 시간에 그 유학생 친
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이슬람의 건축양식을 보고 예배를 보기 위해 온 사람들과 대화도 나누며 많은 것을 느낄 수 있었습니다. 우리 팀만이 아니라 같은 수업을 듣는 학생들에게도 이러한 경험을 하게 해주고 싶어서, 실제로 팀 발표 시간에 터키 친구와 말레이시
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강조 140
학문적 커뮤니케이션과 발표 기술의 향상 140
계속적인 학습과 자기계발 141
? 홍길동의 부산대학교 철학 대학원 입시 자기소개서 1550자 141
? 부산대학교 철학 전공 대학원 입시준비 연구계획서 143
1. 연구동기 및 목표 143
2.
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