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인간」에서, 드 보브와르의 철학적 범주들은 어떤 근본적인 페미니즘의 욕구와 반목한다고 주장했다. 초월의 이상을 다소 해방적이라고 수용하는 것은 실존주의적 대립에 근거한 페미니스트를 역설로 몰아넣고 있다. 드 보브와르가 주장한
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대한 자유를 지켜 나가야 한다. 보브와르는 말 한다. \" 인간은 주어진것이 아니라 스스로 자기를 만들어 존재하 게 하는 것이다\"라고.인간 모두가 각각의 독자적이 개체로서 자 유를 누리는 존재가 되기 위해 노력이 필요할 것이다.
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보브와르의 페미니즘-<제2의 성>을 중심으로’, 이정순, 불어불문학 연구, 1996
♣ 목 차
♣ 시몬 드 보부아르의 생애
♣ 시대적 배경과 의의
♣『제 2의 성』의 구조
♣ 제 1부 : 사실과 신화
♣ 제 2부 : 체험
♣ 논점
1. 타자 즉 객체로서의
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보브와르의 관계에서도 유희적 애착을 가진 것을 볼 수 있다. 사르트르는 시몬드 보브와르와의 관계를 모두가 인정하면서도 그는 시몬드 보브와르의 제자와도 사랑에 빠지는 등의 유희적 사랑을 우리는 그의 어렸을 때 애착의 형성과정에서
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자아`와 `타자`개념의 남녀 구분
여성의 열등한 `타자` 정의의 원인 분석
1. 생물학적 자료
2. 정신분석학적 견해
3. 역사적 유물론의 견해
4. 보브와르의 견해
여성의 존재에 근거한 본체론적인 설명 추구
여성에 관한
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