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자료로써 보은담을 독립적으로 사용하는 것도 좋은 방법이지만 서로 관련성 있는 보은담들을 함께 사용함으로써 그 효과를 증대시키는 것 또한 시도해 볼 만한 일일 것으로 생각된다. 특히 「의로운 소」에 대한 이야기와 「소를 저버린 주
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보은담에는 인간과 동물의 관계가, 인간과 인간의 관계보다 생태학적으로 더 긴요한 관계 곧 생명을 서로 살려주는 ‘살림의 관계’를 이룬다. 인간과 인간의 관계는 곧 인간 중심적인 독점 논리의 정복관계라면, 인간과 동물의 관계는 자연
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의 흥미를 본위로 꾸며진 이야기)으로 분류할 수 있다.
2. ‘은혜 갚은 꿩’은 치악산 상원사에 얽힌 설화이며 동물담, 보은담으로 분류한다.
3. 의성어(또는 소리시늉말·소리흉내말)는 소리를 직접 흉내 낸 것이지만 각 언어로써 기호화한 것
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보은담 구조를 이루고 있다. 그 귀결이 세속적인 삶을 넘어선 불도 수행을 지향함으로써 일반적인 보은담과는 구별되는 구도적인 내용으로 승화되어 있다.
오뉘탑 전설에서 보여 주고 있는 이러한 보은의 형태는 승려의 도력이 높았기 때문
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