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다. “진정한 살인이다. 훌륭한 살인이다.” 보이첵이 자기 정체성을 잃고 천천히 미쳐가는 과정은 왜 <보이첵>이 1970·80년대 한국 연극판에서 자주 무대에 올려졌었던가를 돌아보게 만든다.
http://www.hani.co.kr/section-009100010/2001/06/009100010200
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미있는 케이스라고 말하는 의사..때려버리고 싶었다. 오직하나의 가난한 악마입니다 ...가난한 악마..라고 말하는 보이첵 이 세상은 지옥처럼 뜨겁습니다. 제게는 어름처럼 차갑고요.. 얼마나 아름답고 딱딱하고 무서운 하늘입니까
18장에서
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보이첵의 신체연기는 억압받고 멸시당하는 그의 존재를 효과적으로 시각화한다. 그런데 이러한 보이첵의 비극은 비록 그 성격이 매우 다르긴 하지만 다른 인물들에게서도 그대로 나타난다. 다시 말해 부드소프는 유물론적 관점에서 전형적
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살인까지 가지는 않았더라도 보이첵과 비슷한 행동들을 하지 않았을까 하는 생각을 하게 되었다. 앞으로 열심히 공부를 열심히 해서 꼭 성공해야겠다는 기분이 들었다. 진심으로....
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보이첵
1. 역사적 배경
2. 소재의 극화
3. 원천적 소재
Ⅵ. 게오르크 뷔히너의 당통의 죽음에 나타난 이데올로기와 민중
Ⅶ. 게오르크 뷔히너의 레옹세와 레나에서 웃음의 미학
Ⅷ. 게오르크 뷔히너의 렌츠에서 현실비판적 요소
참고
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