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전문지식 336건

구원 5. 복음서의 예수 6. 예수인격의 특징 7. 나에게 다가오는 예수의 의미 Ⅱ. 예수의 십자가 죽음과 부활의 의미 1. 예수의 십자가 죽음 이전의 가르침 2. 십자가에서의 죽음과 부활 3. 예수 그리스도 안에서 새로운 삶 4. 십자가에서의
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  • 등록일 2005.06.28
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구원론” 교수연구논문, 『고려신학』, 제2집 (1999): 139-174. 나채운, “요한복음 서론 연구Ⅲ -성육신의 그리스도 인간이 되심-.”『교회와 신학』, 제24집(1992): 85-104, 성종현, “요한복음서에 대한 최근의 연구동향(Ⅰ)”,『교회와 신학』제22
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  • 등록일 2011.12.16
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이 동일한 메시지를 사망으로 향하는 다른 이들과 나누기를 갈망한다. 참고문헌 토마스 R. 슈라이너 저, 간추린 신약신학, CLC 2013 간추린 신약신학 제3장 복음서의 그리스도 중심성 제4장 사도행전에 나타난 예수님의 구원 사역
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  • 등록일 2014.06.17
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복음서의 기자가 마지막 일들에 관해서는 별로 말하지 않았으며 오히려 시간과 영원사이의 생생한 관계에 보다 크게 관심을 쏟고 있기 때문이다. 1) 현재적 종말론 요한에게 있어서 전체구원 역사가 대단원에 이르렀다고 주장하는 것이 가능
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복음서를 통해 살아있는 하나님의 말씀이며 우리를 구원하신 예수의 역사적 사실들을 깊이 있게 전달할 때이다. Ⅰ. 들어가는 말 Ⅱ. 복음서의 역사적 신빙성에 대한 이해 1. 현재의 상황 2. 복음서에 대한 우리의 이해 3. 목회자로서
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논문 5건

복음서에 대한 사도성은 성립 될 수 없다. Ⅳ. 결론 위의 내용으로 볼 때, 마리아 복음서는 정경의 중요한 기준인 “전통성”과 “사도성”에 부합하지 못하는 문서이므로 정경 안에 포함 될 수 없다. 특히 마리아 복음서는 창조론과 구원관
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  • 발행일 2013.01.15
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구원의 경륜을 표현하고 있으며, 그럼으로써 성상에 대한 가르침과 그 내용을 표현하고 있다 클레데닌, [동방정교회신학] 재인용. . “ 아무도 아버지의 말씀을 묘사할 수 없었습니다. 그러나 오 테오트코스여, 그가 당신으로부터 육체를 취하
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구원을 바탕으로 교회설립, 기존 교회의 성장 그리고 종말과 재림을 향한 선교로 가득 차 있다. 4) 결 론 지금까지 성경을 근거로 하여 복음서, 사도행전, 서신서들의 선교의 본질에 대하여 살펴보았다. 위의 모든 고찰로부터 우리는 참된 선교
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  • 발행일 2010.09.03
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구원, 1998. 장두만. 『강해설교 작성법』. 서울: 요단출판사, 1986. 조태연. 『예수운동』. 서울: 대한기독교서회, 1999. 최갑종. 『예수님의 비유연구』. 서울: 기독교문서선교회, 1993. 최태경 편, 『새국어사전』. 서울: 두산동아, 2001. 게할더스.
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  • 발행일 2011.06.06
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구원사건의 목적, 이성과 신앙 11호, 수원가톨릭대학교, 1996. 방상만, 예수의 부활과 부활 신앙 이해, 이성과 신앙 18호, 수원가톨릭대학교, 1999. 심상태, 그리스도 신앙의 해석학적 해명의 기초원리와 과제, 신학선서 18 새 세기의 한국교회와 신
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  • 발행일 2009.11.20
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