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윤리학, 정정호, 영미어문학 제 65호, 2002. 10
오리엔탈리즘, 시오니즘, 테러리즘 : 에드워드 사이드의 팔레스타인 문제, 이경원, 비평과 문학, 2006
비판적 시각에서 본 헌팅턴의 문명충돌론, 양준희, 국제정치 논총 제 42집 1호, 2002
이슬람 원리주
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복음주의자들의 견해
(1) 사회봉사의 정의
(2) 전도와 사회봉사의 관계
3. 최근 동향
1) 사회 선교의 정의
2) 세계 교회의 동향과 관심
3) 우리 교단의 사회선교 정책
Ⅱ. 사회봉사의 성서적 역사적 반성
1. 사회봉사의 성서적 고
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윤리학)의 합류를 지향하는 1998년 제8차 WCC를 바라보면서
서론
1. 1948년 암스텔담에서 1954년 에반스톤 까지
2. 1961년 뉴델리에서 1975년 나이로비 까지
3. 1983년 벤쿠버로부터 1990년 서울 JPIC 까지
4. 1991년 켄버라 이후
결론
Ⅵ.한국장로
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윤리」서울: 범화사, 1983.
김동건 편. 『루터를 생각하며』. 서울: 도서출판 한들, 1996.
김상근 편. 『칼빈 신학 해설』. 서울: 대한기독교서회, 1998.
맹용길,「기독교 윤리사상」서울: 대한 기독교 출판사, 1987.
바클리 올리버,「세상 속의 그리
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복음주의자들이었다. 독일경건주의의 창시자 슈패너가 1670년경에 "경건한 무리"를 창설한 이래로 영국 런던에서는 1678년경 소수의 젊은이들이 "종교적 모임들"을 조직하였으며 요한 웨슬리가 이 모임의 지도자가 되었다. 이 모임 역시 독일
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윤리와 초월윤리, 기독교 규범으로서의 사랑, 제자도 윤리, 해방윤리, 성품윤리, 복음주의자와 윤리를 보았다. 이렇게 많은 것을 보아오면서 우리는 성경이라는 기준이 있고 중심이 있다는 것을 알게 되었다. 처음에 복음과 세계가 만나는 지
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