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그에게 합법적으로 할당되는 특성을 좋아하는 한다고 볼 수 있는 것이다.
<참고문헌>
구별짓기 문화와 취향의 사회학, 피에르부르디외, 새물결
http://blog.naver.com/allanpoe77/10015784035 피에르 부르디외 ‘신자유주의의 본질’ 논문
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부르디외 : 문화자본과 아비투스」, 이영욱 1996 한나래
「문화와 권력 : 부르디외 사회학의 이해」,현택수 외 1998 나남
「텔레비젼에 대하여」, 피에르부르디외 저. 현택수 옮김 1998 동문선
「재생산」, 피에르부르디외 저. 이상호 옮김 2000 동
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부르디외의 이론에 대한 대표적인 비판이라 할 수 있겠다.
◆ 참고문헌
- 문화와 아비투스 ; 홍성민 ; 나남출판사
- 구별짓기 ; 부르디외 ; 새물결
- 피에르부르디외와 한국사회 ; 홍성민 ; 살림총서
- 문화와 계급 ; 홍성민외 5명 ; 동문선
- 문화
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사실로 여겨진다. 물론 사회 질서를 유지하는 권력이라는 것이 분명히 존재하고, 교육뿐만이 아니라 모든 분야에 걸쳐 그러한 권력구조가 암묵적으로 용인되고 있는 현실이라 해도 그러한 권력구조에 비판 역시 늘 있어왔다. 내가 이야기하
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부르디외는 이러한 텔레비전의 잘못된 점을 꼬집기고 비판하려고만 한 것은 아니다. 서문에 그는 그의 분석 작업이 민주주의의 훌륭한 도구가 될 수 있는 텔레비전이 상징적 억압의 도구로 전환되지 않도록 싸우는 영상업계의 사람들에게 도
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□ 심벌릭 상호작용주의는 어떤 아이디어를 중심으로 이루어져 있나요?
□ 피에르 부르디외의 '문화자본'에 대해 설명하세요.
□ 페미니즘 사회학에서 '패트리아키'란 무엇인가요?
□ 포스트모더니즘 사회학에서 현대사회의 특징
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