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부요(婦謠)란 여성으로서 그 시대를 살아가기 위해, 철저히 그녀들에 의해서 그녀들이 불렀던 노래였던 것이다.
<<참고 문헌>>
박경수, 한국 민요의 유형과 성격, 국학 자료원
정혜원, 한국 고전시가의 내면미학
나정순, 한국 고전시가
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의미로만 번역했기 때문에 생겨나는 것들이다.
그러나 ‘헤벨’은 전도서 안에서 문자적인 의미의 ‘헛되다’는 뜻으로만 사용된 것은 아니다. 문맥에 따라 ‘누가 알랴?’, ‘바람을 잡는 것’ 등 여러 다른 의미로도 번역된다. 그러므로
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의미에서 이 인자는 살아계신 하나님의 아들이시며, 그는 동시에 하나님과 함께 계셨던 분으로서, 인간을 위한 “a man\"이었다고 하는 점이다.
② 성경신학적인 면에서 인자론의 의미는 하나님의 구원사적 계시를 완전히 이해하기 전까지는
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의미
1. 하나님에 대한 의미
2. 창조의 의미
3. 인간의 의미
4. 역사의 의미
5. 윤리의 의미
6. 고통의 의미
7. 생명을 신성하게 한다
Ⅲ. 유대교의 종교사상
1. 경전의 형성
2. 기본교리
1) 신관
2) 인간관
3) 죄관
4) 내세관
Ⅳ. 유대교의
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부요와의 관계를 중심으로-”, 석사학위논문, 중앙대학교 대학원, 1989.
최태호, “내방가사연구”, 석사학위논문, 경북대학교 대학원, 1968.
최한선, “내방가사연구”, 《목원어문학》6, 1987.
한정남, “규방가사 연구”, 석사학위논문, 명지대
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