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울타리를 가지게 되었다. 여기에 건국신화와 조상신이나 자연신에 대한 신앙을 통해 일체감을 강화시키기에 이르렀고, 한민족이라는 단위집단 형성의 첫발을 내 딛게 되었던 것이다.
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민족설은 일본의 고대국가와 민족의 기원을 동북아시아 및 한반도와 관련하여 추구하려 한 점과 전통적 皇國史觀의 틀을 과감히 벗어난 점에서는 참신성이 있다. 그러나 이는 일본학계에서 그들의 민족 원류를 연구하는 과정에서 제기된 가
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북방 기마민족이 大和정권을 세웠다고 하는 江上波夫의 기마민족설은 1948년 제창된 이래 현재에 이르기까지 수정 보완되어 왔다.
江上은 이 기마민족이 夫餘·高句麗族과 특별한 친연관계가 있다고 주장하고 있으며, 辰王정권이 弁韓지역에
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기마민족정복 왕조설
북방의 기마민족이 남하해 금관가야의 본거지인 오늘날의 김해를 거쳐 일본을 정복해 새로운 왕조를 세웠다는 주장.
기마민족설은 그 이전까지 천황중심으로 해석되어온 야마토 조정의 뿌리가 북방과 한반도를 거쳐
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와해
6. 후기 가야연맹의 대두
7. 후기가야 南部諸國의 소멸
8. 수로왕비 허황옥은 인도에서 왔나
9. 가야는 왜 삼국에 들지 못했나?
10. 가야금에 얽힌 사연
11. 임나일본부, 무엇이 문제인가?
12. 기마민족설이란 무엇인가?
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