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의 이야기가 있다.
의식이 든든해야 아름다움도 즐거움도 느낄 수 있다는 소박한 생활인의 발상이 아니겠는가? 그러므로 이렇게 중요한 우리 나라의 식생활이 어떻게 변천되어 왔으며, 우리 문화와 어떻게 조화하여 온 것인가 하는 연구는
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생활과 마음의 안정은 식품의 수급상황에 대한 장래성이 약속되었을 때 비로소 이루어 진다.
3. 정신적 압박과 긴장감 해소
4. 사회적 지위와 각종 상징적 표현의 매체 - 때로는 음식이 어떤 특수사회와
특권층을 상징하는 매체가 되기도 한
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가 좋은 예다. 중국인은 볶아서 먹는 것 같은 느낌이다. 일본인은 얹어서 먹는 것 같다.(돈부리, 스시) 동남아세아는 쪄서 먹는 것 같고, 서양 사람들은 끼워서 먹는 것 같다.(샌드위치)
다) 주거에서 온 문화의 차이
지역과 환경이 다르기 때문
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의 역사, 문화, 생활예절, 음식 등에 대한 문화교육,
(3)컴퓨터 등 정보화 교육, (4)지역사회 및 문화탐방 등이 있다. 이들 프로그램
이 일회성 이벤트로 제공되는 경우가 많은데 일정한 교육과정으로 구조화되고
적응에 필요한 기초적 정보와
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음식물, 예술, 예능, 스포츠, 사회, 문화시설 등), 산업적 관광자원(공장시설, 농장시설, 사회공공시설, 전람회, 전시회 등)으로 구분할수 있다.
- 국립공원과 관련해서 : 한 국가를 대표할 만한 풍경을 지닌 자연자원의 대명사로, 자연의 원형보
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가가는 퓨전 운세가 아닌 21세기의 퓨전문화현상에 발맞추어 다각적인 연구과 지속적인 시너지 효과를 창출해 내는 몫은 현시대를 살고 있는 우리들의 주어진 책임이 아닐까한다.
Ⅳ. 퓨전문화의 장점과 단점
1. 퓨전문화의 장점
- 여러 가지
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의 주범이라던 호주제도 폐지되었다.
옛 사고로 본다면 천지가 개벽 할 사건이 벌어진 것이다.
그런데 여성들은 양성평등을 외치며 유독 결혼문화 만큼은 양복 입었다 한복입고
이조왕조시대로 거슬러 올라가 관습을 따르는 것이 의아스럽
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의 대상이 되었고 후자는 商대 사람들의 신앙의 중심이 되었다. 그들의 마음속에는 귀신의 세계와 인간세계가 밀접한 관계를 맺고, 귀신이 온 인간의 운명을 조종하고 있다고 생각하였다. 그러므로 그들은 일상생활 중에서 어려운 일 또는 해
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가질 예정이다.
참고문헌
◇ 김남식 외(1989), 북한사회의 올바른 이해를 위하여, 현장문학사
◇ 과학원 민속학연구실(1988), 조선의 민속놀이, 서울: 푸른숲
◇ 박순애, 일본의 문화와 사회, 시사일본어사
◇ 이사벨라 버드 비숍 작, 이인과 역(199
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의 정력을 경제건설에 투자하여 동북의 위풍을 재현해야 한다. 이것이야말로 동북인의 진면목이라 할 수 있다.
Ⅵ. 남북한 관계와 중국의 역할
1991년 남북한 관계에는 두 가지 큰 진전이 있었다. 하나는 제5차 남북 고위급 회담의 결과 분단 46
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