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북한실상의 객관적 이해 등을 중심으로 하고 있어 기존의 틀을 유지할 것이며, 통일교육 패러다임의 변화는 평화공존과 화해협력의 실천정도에 맞추어 장기과제로 검토한다.
북한에 대한 인식은 남북간 평화정착이 제도화되기까지는 안보와
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‘자주를’ 부르짖는다. 최소한의 의식주도 해결해 주지 못하면서 자주가 가능하다고 생각하는가?
인간의 가장 기본적인 욕구중 하나인 배고픔을 해결해주지도 못하는 북한 당국은 자국의 국민들에게 자신의 사상을 세뇌를 시켜 인간의 가
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북한의 실상
②남북한의 비교
③통일의 필요성,
당위성
④국내외 정세
⑤우리정부의
대북정책
⑥기타
전체
73.1
38.8
27.4
22.2
11.1
5.2
중학생
70.1
41.0
32.1
18.9
11.7
6.8
고등학생
77.2
35.6
20.7
26.9
10.2
3.0
14. 민주평통의 \'통일교육\'프로그램
민주평화통
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나 회담을 주최한 중국의 리자오싱 외교부장은 북한과 미국간에는 상호신뢰 부재가 여전히 뚜렷한 상황이라면서 이 문제를 풀기 위해 더 많은 노력을 기울여야 한다고 강조했듯이 상호간의 인식차이는 여전히 크다. 7월 7일 파월 국무장관은
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해외
루트를 통한 대북지원이 더욱 북한주민에게 전달이 잘 된다고 생각한다. 그래서 해외에
북한인권의 현실을 널리 알려서, 북한에 많은 도움이 될 수 있도록 캠페인등의 지속적인
활동을 하며, 적극적으로 지원을 아끼지 않는 것이다. 북
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북한주민은 우리 민족이고 북한은 대한민국의 일부이다. 보호받아야 할 우리의 국민으로서, 존중되어야할 보편적 인간으로서 북한 주민의 인권 침해는 반드시 개선되어야 한다. 따라서 앞으로 정부 및 민간차원에서 북한 인권에 대한 실상파
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실상 민통선 북방지역 전역에서 부분적이나마 영농이 실시되고 있다. 당시 민통선 북방지역 인구는 총 8,799세대 3만 9,725명으로 집계되었다.
그러나 80년대 중반이후 북한의 선전 촌에 대응하기 위해 설정했던 선전촌, 자립안정촌, 통일촌 등의
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북한선교의 대책. 목회와 신학, 1993.
조동진, 통일운동 50년사와 민족교회. 기독교학문연구회, 1994.
김성태, 북한선교의 실상. 생명의 말씀사, 1994.
손봉호, 한국교회의 간접선교. 엠마오, 1990.
박종구, 서계선교 그 도전과 갈등. 생명의 말씀사, 19
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북한의 공산화
3. 사회주의적 공산주의 종교에 대한 이해
: 마르크스와 각 나라들의 종교 정책 및 실상 이해
가. 마르크스의 종교이해
나. 구소련과 동유럽 국가들의 종교이해
다. 중국의 종교이해
라. 북한의 종교이해
4. 사회주
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