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분단 반세기도 지나지 않았는데도 이 정도 인데 통일 후의 남북민들이 화합하는데 있어 분명 언어문제가 큰 걸림돌로 작용하게 될 것이라는 우려 섞인 보도를 들은 바가 있다. 앞서 말한 바 있듯이 언어는 공유하는 사람들을 굳게 결속시키는
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언어의 이질화를 극복하기 위한 노력
위에서 보듯이 분단 50년이 넘어서면서 남북의 언어 이질화 현상이 심각한 수준에 이르렀다. 물론 전부 다 못알아 듣겠거나 뜻을 모르는 것은 아니지만, 이렇게 계속 이질화가 지속되다간 남북이 대화할
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분단 언어'라고 개념화할 수 있다. 분단 언어는 타자성을 억압하는 지배의 논리다. 통일이 지배를 관철하는 '명목'이 아니어야 한다는 규범성에 최소한 동의한다면 통일의 노력은 타자성을 생산하고 타자를 대하는 분단 언어에 대한 성찰을
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철 (1989) 남북한 언어 비교 -분단시대의 민족어 통일을 위하여- 도서출판 녹진
1.북한어의 이중체계
< 북한어의 이중체계 외래어(외래어 : 고유어) >
원어
북한 외래어
고유어
driver
도라이바
나사틀개
dress
도레스
나리옷
speaker
스피카
고성
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언어정책
분단 국어학시대 동안, 북한의 언어정책에 의해 형성된 신조어에 대한 통일 후의 어휘정책은 수용 여부에 관한 것이 주된 과제일 것이다. 따라서 수용 가능성과 수용 방안의 원칙을 마련하게 될 것이다.
2. 통일 후 남북어(南北語)의
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언어과학』 제10권 제1호, 2003. 2.
조구호, 「분단의 갈등과 화해의 논리 : 윤흥길의 분단소설을 중심으로」, 『한국언어문학』 제61집, 2007. 6.
정과리, 「<장마>에서 <에미>까지 작품론Ⅰ:타인 안에서 나를 살다」, 『작가세계』 제5권
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언어와 문화 면에서 이질화를 가져 왔다. 특히 북한의 노래를 통해 살펴 보았듯이 ‘노래’라는 특정 문화만을 보아도 언어적 측면과 문화 사상적 측면에서 남한과 차이가 두드러지고 있음을 확인하였다.
이처럼 남북분단이 50여년 경과되면
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언어를 쓰는 하나의 민족이라고 할 수 있지 않을까?
모든 것을 정리하자면 지금은 우리 민족이 분단 된 채 살아가고 있지만 우리 민족이 갖는 영구성 은 통일을 해야 하는 근본적인 이유가 있다는 것이다. 우리는 하나의 공동체로서 시대가
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