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분청사기는 백자화 되어갔으며 결국에는 백자에 흡수되어 소멸되고 말았다.
결 론
분청사기는 고려말에서 조선시대 전기에 존재했던 우리 나라의 도자사에 한 부분으로 그냥 넘겨 볼 수 있지만 이전과는 달리 사용자(주로 양반계층) 중심이
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고려의 예술
6-1. 고려시대 미술의 성격
6-1-1. 고려청자
6-1-2. 고려불화
7. 조선시대 예술
7-1. 조선시대 예술의 특징
7-1-1. 분청사기
7-1-2. 백자
7-1-3. 산수화
Ⅲ. 결 론
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수 있다. 한영대 저, 박경희 역《조선미 미의 탐구자들》참조, 1997.3, 학고재 1. 서론
2. 한국 고대의 자연사상과 무작위
1)건국 신화와 자연신관
2)자연회귀
3. 삼교사상과 무작위
1)도교
2)불교
3)유교
4. 민예와 무작위
5. 결론
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위주로 되고 또한 백자의 생산량이 증가하였다. 그 결과 전남 광주 충효동가마를 비롯한 전국에 흩어져있는 가마에서는 더 이상 중앙공급용 도자기를 제작할 필요가 없었고, 이에 따라 지방가마들은 급격히 쇠퇴하였으며 분청사기 양식의 저
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이러한 계룡산 기슭 철화 기법의 분청사기는 15세기 후반부터 16세기 전반경까지 유행하니, 분청 귀얄 철화 성화23년명 묘지편, 분청 귀얄 철화15년명 묘지편과 같은 것이 제작연대를 뒷받침해 준다. 이 밖에도 충남 연기군 지역에서는 대접의
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