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전개
5. 카스트의 계급체계(브라만과 크샤트리아, 바이샤와 수드라 및 불가촉민)
(1) 브라만
(2) 크샤트리아
(3) 바이샤
(4) 수드라
(5) 불가촉민
6. 윤회와 해탈에 투영된 지배이데올로기
7. 인도사회의 카스트화
8. 결론
9. 참고자료
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불가촉천민에 대한 차별 사례
2. 이런 차별은 어디서 기인하나?
① 카스트에 대한 이해
② 카스트의 차별
③ 카스트의 지배 헤게모니
3. 차별문제에 대한 다자적 접근
① 차별 문제에 대한 인권법적 접근
② 정부 개입의 법적 근거
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에서 허용되었다. 높은 가치와 낮은 실제 관습 사이의 일반적 차이는 카브에 의해 다음과 같이 적나라하게 지적된 바 있다.
브라만 법률사는 이혼을 허락하지 않으며 따라서 성직자의 허락을 받을 수도 없다. 영어로 편찬된 힌두법은 이혼의
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불가촉천민까지 감싸주지 못한 간디를 넘어 계급을 넘어 모든 사람들을 포옹하는 위대함을 지닌 지도자이다.
아직까지 정책으로써의 카스트제도는 없어졌지만 사람들 마음속에는 현재까지도 내재 되있다고 한다. 작가는 이러한 마음속에서
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인도에서 나타나고 있는 불가촉 천민의 개종이 계속적으로 늘어나고 있으며 개종의 증가와 함께 힌두교 신자의 수는 감소하고 타 종교의 유입과 신자의 수는 점차 증가하고 있다. 이에 대하여 인도 정부는 개종 금지법을 제정하여 인도인의
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불가촉천민”, 뉴스한국 이슈&포커스, 2007. 8. 30.
박정석, “마을 제의(祭儀)에 나타난 힌두신의 위계와 카스트불평등”, 한국인도학회 인도연구 9권 1호, 2004.
장경호, “인도의 카스트가 선교사역에 미치는 영향”, 성결대학교 신학대학원 석
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불가촉천민들과 하층카스트의 지위가 과거와 비교해서 파격적으로 향상된 것이라고 할 수 있다.
비록 카스트에 따른 빈부격차가 아직도 심화되어 있지만 이미 불가촉천민 출신 국회의장과 수상이 나왔다는 단편적인 사실만 봐도 그들의 지
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