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질 수 밖에 없다. 육영수시대는 최고권력의 의지에 따라 사찰지원에 나섰겠으나 지금은 아니다. 세속을 떠난 중들은 시대를 깨닫고 그 해탈의 도에 합당히 처신하여야 할 것이다.
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불교는 이후에도 계속해서 여러 아시아 국가들의 정치에서 중요한 역할을 했다. 사회적 평등에 대한 강조, 그리고 인간의 갖가지 해악은 가난에서 비롯된다는 그 교리는 여러 지역에서 자유로운 개혁운동에 영감을 제공했다. 또한 불교도는
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불교사찰이
세상밖으로 나와야 하는 이유도 바로 그것이다. 종교는 세상과 동떨어져서는 안된다.
이웃들의 아픔을 함께 나누고 그것을 씻어주는 역할을 해야하는것이 종교이다.
그 어떤 종교와 신앙을 갖든간에 우리는 자신이 선택한 그
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국가라고 할 수 있는 미국의 사회 구조를 우리나라도 이미 답습하고 있다. 유럽에서 볼 수 있듯이 사회 복지제도가 활성화 되어 부익부 빈익빈이 아닌 골고루 잘사는 사회를 만들어가야 할 것이다. 그렇기 때문에 현대 한국의 교육은 고려의
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국가와 기업의 관심과 노력이 절대적으로 필요하고 외국인 노동자를 바라보는 시선도 바뀌어야 할 것이다. 세계화 시대에 살고 있는 2000년대에 외국인이라는 이유만으로 아니 가난한 나라에서 왔다는 이유만으로 인권이 인정되지 않고 무시
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