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불교에서 말하는 천지만물 내지 중생과 부처가 모두 진여, 불성이 체현된 본체라는 점에서도 서로 통하는 바가 있다.
Ⅲ. 結論
이상에서 종교의 연구법에 대한 고찰을 시작으로 불교와 자이나교, 힌두교, 神道, 무속, 증산교, 유교와의 관련성
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불교의 불국토 사상과 호국정신이 화랑도로 전승되어 이루어낸 결과물이었던 것이다.
3. 결 론
기존 연구 성과물 중에서 화랑도와 불교와의 관계를 정리한 논문은 거의 찾아볼 수 없었다. 유 불 도교와 우리 고유의 토속신앙과의 관련성 속에
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불교의 법식대로 화장을 해 유골은 동해에 뿌리라”는 유언을 남겼다. 김지성 역시 부모의 유해를 “동해변에 뿌렸음”을 명문을 통해 밝힌바 있고 왕족이나 평민에게 관계 없이 이들은 모두 7세기 후반에서 8세기 화장을 장법으로 택하였다.
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불교와 연관지어 통합적인 측면에서 더욱 설득력 있는 의미를 도출해내려고 하였다. 그러한 과정에서 뇌 과학에 대해 불교가 추구하는 가치와 부합하는 주장도 있었지만, 관련성이 적거나 없는 주장도 있다는 것을 확인할 수 있었다.
그러나
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불교의 경전인 《아함경(阿含經)》의 법으로, 석가의 근본 교설에 해당하는 불교에서는 중요한 교리이다. 고통을 소멸하는 참된 진리인 8가지 덕목은
① 정견(正見):올바로 보는 것.
② 정사(正思:正思惟):올바로 생각하는 것.
③ 정어(正語):
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관련성이 깊은 요소들에 대해서 수용하면서 우리나라에 천주교가 지금처럼 정착할 수 있었고 한국적 천주교로 자리매김 할 수 있게 된 것이다. 이러한 일련의 과정은 끊임없이 범람하는 외국문화와 우리문화와의 갈등을 해소하는 하나의 방
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