|
불교에서의 정체 사상을 살펴보는 것도 이러한 이유에서입니다.
불교에서 기본적인 정체이념은 정법주의, 자비주의, 평등주의 의 세가지를 들 수 있습니다.
그리고 경제 행위에 있어서 재물을 획득할 때 일정한 물리 규범이 있어야 된다고 하
|
- 페이지 4페이지
- 가격 1,000원
- 등록일 2005.03.27
- 파일종류 한글(hwp)
- 참고문헌 없음
- 최근 2주 판매 이력 없음
|
|
불교불상의 수인
수인은 손의 형상으로서 그 의미를 전달하는 것이고, 계인은 지물을 들어 그 상징성을 표현한다. 수인과 계인은 불교 그 자체로 상징한다기보다 불보살의 모습으로 근본서원을 표현한 것이다.
1. 지권인
비로자나불이 취하는
|
- 페이지 10페이지
- 가격 6,500원
- 등록일 2013.07.22
- 파일종류 한글(hwp)
- 참고문헌 있음
- 최근 2주 판매 이력 없음
|
|
불교에서는 전통적으로 구원이란 말보다는
해탈이나 열반이란 말을 사용한다.
제7절 불교의이상적 인간관
불교의 이상적 인간은 궁극적으로 부처님이다. 부처님은 깨달음을 통해 주체적으로 지혜와 자비를 실현하는 사람이다. 이러한 이념
|
- 페이지 15페이지
- 가격 2,000원
- 등록일 2009.12.07
- 파일종류 한글(hwp)
- 참고문헌 없음
- 최근 2주 판매 이력 없음
|
|
변화
1. 전통 무도의 수련관 : 실전 지향성
2. 무도수련의 근대화 : 기술의 탁월성
3. 한국 무도의 발달양상과 수련방법의 근대화
4. 수행으로서의 무도 수련
5. 무도 수련에서 도(道)와 기술(術)의 의미
6. 현대적 의미의 무도 수련
V. 결 론
|
- 페이지 47페이지
- 가격 3,400원
- 등록일 2007.02.10
- 파일종류 한글(hwp)
- 참고문헌 있음
- 최근 2주 판매 이력 없음
|
|
점이라고 할 수 있겠다.
4. 나에게 어떤 의미?
어릴 때 외할머니께서 절에 계셨다. 그래서 그런지 우리 집안은 자연스레 불교를 종교로 삼게 되었고, 나 역시 절에 가면 외할머니를 만남은 물론 절에 있을 때 어릴 적 막연한 편안함을 느끼며 커
|
- 페이지 2페이지
- 가격 500원
- 등록일 2006.07.17
- 파일종류 한글(hwp)
- 참고문헌 없음
- 최근 2주 판매 이력 없음
|