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있을 경우 일정한 외색이 없는 것과 같아서 ‘허공’이라고 표현했다는 얘기다. 이것은 진심을 통해서만 깨달을 수 있는 것이다.
- 참고 문헌 및 사이트-
‘대승기신론 정해 증보판’ 2008. 전종식 역. (문서 자료라 출판사를 알 수 없었음.)
‘
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대치된다. 비록 인도철학의 초기 추론법은 순수하게 연역적인 것은 아니지만 연역적이면서도 동시에 비연역적인, 그러면서도 경험적인 추론들을 설명해줄 적합한 모델을 모색하는 과정이었다라고 할 수 있다.
Ⅵ. 생각해 볼 문제들
인식론은
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철학은 환경문제에 있어서의 가능한 존재론적 체계라고 생각된다.
Ⅲ. 결론
-지금까지 우리는 환경문제에 있어서 존재철학이 필요한 이유와 가능한 존재철학 체계의 모색을 위해 환경과 철학의 개념과 환경문제 그리고 존재철학에 대해 알
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철학과 현실사
6. 전수일(1998), 노동과 인간 소외 문제, 광운대학교 인문사회과학연구소 1998 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 동양의 인간관
1. 유교
2. 불교
3. 도교
Ⅲ. 동양사상의 인간관
1. 유·불·도교의 인간관
1) 유교의 인간관
2) 불교의 인간관
3)
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불교적 입장이 중심이 되어 무엇보다 근본적이고 무게있는 자리에서 절대적 역할을 하고 있음을 알 수 있다.
만해시의 불교적 성향을 요약하면 다음과 같다.
첫째, <군말>에서는 만해가 佛性의 遍滿性을 예시로 \'님\'이 중생과 철학, 봄,
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