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불교학보8』. 서울: 동국대 불교문화원, 1971.
송찬한, [정도전의 척불론에 대하여], 『대구사학15·16』, 1978.
이석영, [정삼봉의 불씨심성론 비판고], 『철학회지8』.
이영춘, [정도전의 불교비판론], 『다보 통권 18호』, 1996.
윤사순, [정도전의
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있다.
앞에서 언급했다시피 최승로의 불교비판은 당시의 정책적 성향이 엿보이는 반면 정도전 박초는 신진사대부로서 당시 권문세족과의 세력다툼에 있어 사상적 기반으로 성리학을 채택했음을 알 수 있다.
또한 최승로의 사상은 기존의 유
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불교든 유교이든 간에 세계를 하나로 엮을 수 있는 것은 종교일 것이다. 서론
기독교의 역사적 배경
본론
1.고대의 기독교
2.중세의 기독교
3.문예부흥과 종교개혁
4.근대의 기독교
5.기독교의 옹호론
6.기독교 비판론
결론
기독
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비판론자들은 인간의 이성에 대한 맹신을 버리고 자연을 정복의 대상이 아닌 공생의 대상으로 간주해야 한다고 주장한다.
그러나 과학 기술 비판론은 아직까지 기술에서 소외당하지 않는 사회가 무엇인지를 구체적으로 보여 주지 못하는 문
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불교 ⑤ 원불교 ⑥ 이슬람교(마호메트교, 회교)
⑦ 힌두교 ⑧ 유대교 ⑨ 유교 ⑩ 도교 ⑪ 샤머니즘 ⑫ 정령숭배 ⑬ 시크교 ⑭ 기타 종교
3. 귀하는 교육수준이 어느 정도 수준 입니까?
① 유치원 ② 초졸(소학교) ③ 중졸 ④ 고졸 ⑤ 대졸 ⑥ 전문
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