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. 인간 자신이라는 말은 자신의 정신세계, 즉 마음을 가리킨다. 한마디로 마음을 다스리면 우리가 사는 인생사가 편해지는 것이다. \'무문관\'에서의 교훈처럼 마음을 무(無)의 상태로 다스리는 것이 내가 얻은 깨달음인 것 같다.
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불교강좌편(상), 대원정사, 1997.
2. 일지 지음, 100문 100답: 선불교강좌편(하), 대원정사, 1997. 1. 선불교의 성립과 선사상
2. 선종의 계통도
3. 육조 혜능 (慧能六祖)
4. 선불교의 용어 해설
1) 敎外別傳 교외별전
2) 不立文字 불립문자
3
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선종의 관념성이 지닌 현실인식의 한계가 농민 봉기 이후 농민군에게 물리적압박을 받으면서 점차 지배계급에게 의탁하는 변화를 맞이하게 된 것이다.
Ⅲ. 선종불교와 호족의 관계
① 선종과 호족의 융합
나말여초에 선종이 이처럼 크게 유
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선종불교와 사회제세력에 대하여
1. 선종불교의 의미와 변천
2. 선종불교의 전래
3.선종의 성격
4. 신라하대의 선종의 수용
5. 선종 수용의 문제점
6. 선종과 호족과의 관계
7.선종사원과 호족의 활동 범위의 상관
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(옵색山門), 동리산문(桐裡山門), 성주산문(聖住山門), 사자산문(獅子山門), 희양산문(曦陽山門), 봉림산문 (鳳林山門), 수미산문(須彌山門) 등의 선종 9산이다. 귀족불교인 교종은 중앙을 중심으로 발달했지만 선종은 9산의 위치를 보면 알 수
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불교적 문화교류 사업은 송에서의 고려 위신 제고, 고려 송(宋)간의 전반적 문화교류의 촉진 등의 중요한 외교적 역할도 아울러 했을 것이다. 양국 간의 주축을 문화 서적 교류가 이루고, 송에서 당시 구법당(舊法黨)의 대려(對麗) 서적 반출
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